Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 3 · p. Seite 479

479 Nachrichten. vornehmlich die Rede von dem Judenthume sein, und nicht von den einzelnen Juden. Es muß Ln jenem eine Richtung sich ausbilden, welche das Wesentliche vom Zufälligen scheidet, und sie muß und wird unsere Zeitgenossen zu sich heranbilden; es muß die bisherige Ansicht, Einige hielten sich an das Judenthum, Andere setzten sich über dasselbe hinaus, schwinden, und an deren Stelle muß die andere treten, es gebe zwei verschiedene theologische Meinungen im und über das Judenthum, welche beide ihre Anhänger haben, so daß auch die Juden alle in dem Mittelpunkte des Judenthumes stehn. Deßhalb aber muß diese Richtung auch bestimmt und in ihren Consequenzen hervortreten, und zwar durch diejenigen, welche Vertreter und Lehrer der Religion, und der Gemeinden sind. Man hat immer das nackte Sein vor Augen > und will nicht begreifen, daß dieses blos eine augenblickliche Gestaltung eines immerwährenden Werdens ist, und daß diese Bewegung von den Einsichtigem zu lenken sei und gelenkt werden könne, wenn auch manche Elemente starr einem Werden entgegenstreben. Jedoch die Zusammenkunft ist nun vorüber; erfahren haben wir vorläufig noch nichts von den Berathungen. Daß sie Früchte getragen haben, hoffe ich nicht nur, sondern bin dessen versichert. Soviel glaube ich einzusehen, dass mit einer kurzen Zeit des Zusammenseins die Fragen nicht abgemacht sein konnten, sondern daß dieses vielmehr die Verständigung für ein nunmehr beginnendes gleichmäßiges öffentliches Wirken und Auftreten an die Hand gegeben habe, und so sehe ich ruhig der ersten Frucht entgegen, die mir Bürgschaft, leisten wird für die folgenden. — Was der Müßigang und die Böswilligkeit ausgeheckt und mit Emsigkeit verbreitet haben und, trotz Ihrer Entgegnung im Frankfurter Journal vom 20. Juli, welche auch von der Allgemeinen Zeitung ausgenommen wurde, noch ferner zu verbreiten nicht unterlassen, ist sattsam bekannt: Wie der Hund zu seinem Auswurfe zurückkehrt, so wiederholt der Thor seine Narrheit (Spr. 21, 1b.).