Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie
- Journal
- Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie
- Volume
- 1837
- Issue
- Heft 2
- Article
- [Rezension]
- Date
- 1837-01-01
- Page
- Seite 245 (sequence 10)
- Language
- German
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Hartmanns 2. Antwortschreiben an Salomou. 245 aber — ja wieder für ein anderes Publicum bestimmt. Auf diese s. g. Ergebnisse, ist hier nicht der Ort einzugehen, um so weniger, da eine Entgegnung des Ref. bereits in dem genannten Blatte, November dess. I., Nr. 173, sich findet. Jedoch eines Fehlers, der von der Flüchtigkeit unsers Verfs. und von seiner gänzlichen, durch dünkelvvlle Gereiztheit erzeugten Besinnungslosigkeit Zeugniß gibt, müssen wir hier gedenken, da sich derselbe in den »Ergebnissen« und den »Beziehungen«, wie so manches Andere, wiederholt »Sagt nicht Maimonides", so heißt es S. 53 der vorliegenden Schrift in dem pathetischen Tone, mit welchem Herr H. alle seine Schlagstellen vorbringt — »sagt nicht Maimonides in Hilchoth Megillah Xl, 18: Alle Schriften der Propheten und Hagiographen können beider Erscheinung des Messias abgeschafft werden, nur nicht das Buch Esther, damit die Wuth gegen die Christen immer mehr gestachelt werde?" — Nachdem die fragende Stimme gesunken war, wir von der Anstrengung Athem geholt und uns von dem ersten Schrecken über einen solchen gräulichen Ausspruch des Maimonides erholt hatten, nahmen wir das angeführte Werk, zwar zaghaft, aber doch ruhig zur Hand. Da zeigte sich nun zuerst, daß di« Lehre über Megillah in demselben keine 11 Abschnitte zählt, und es stahl sich schon ein kleiner Zweifel an die Nichtigkeit des Citates in unser Herz; jedoch falsche Ortsangabe ist noch keine falsche Sinnesangabe, und bei einem redlichen Suchen fand sich dann, daß Herr H. den zweiten Abschnitt dieser Lehre meint. Aber — o des feine» Mannes, der ein unrichtiges Citat hinstellt, damit man ihm nicht auf seine Taschenspielerei komme! — dort steht auch nicht ein einziges Wörtchen von dem ganzen, von Herrn H. unterstrichenen, christeufeiüblichen Zusatze, wie auch natürlich Dies gar nicht in dem Sinne einer ganz unschuldigen Stelle liegen kann, in 'welcher von »Christen« und „Wuth" und „stacheln" nur