Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 214

SIL IV. -- Der Gottesstaat. redete'und di^HüManität des großen Herodes herausstrich. Lev verläßt stWn Vater, verleugnet De Wettel Er läßt sich sogar herab , dem -jüdischen Volke aus der alttestamentlichen -Epoche « einige Höflichkeiten und -Billigungen zufließen zu lassen,- um mit einer Schmähung auf alle jetzt Lebende höhnisch zu schließen: - Er sagt nämlich zum Schlüsse: „Uns aber'-stehenMe. Reste des israelitischen Volkes, wie sie in den Nachkommen des - früher aus Palästina geführten oder ansgewanderten und also während des letzten Kampfes abwesenden oder in den Nachkommen der diesen Kampf in Palästina überlebenden Juden sich erhalten - habe« / -mit-ihrem- Jrrbild.altjüdischen Wesens als ein lebendiges Monument da der - Wahrheit unserer Religion und der mitrhrer Offenbarung vernüpsten Verheißung" (a. a. O. p. 597). Dieser Passus wird zu dem zwiefachen-Zeugnisse, daß Leo sich bekehrt, und daß er dabei seinen alten Haß nicht verloren habe, hoffentlich hinreichen. Alleinbetrübender als sein halsstarriger Haß, der nur ihn verletzt, ist das Unglück- -das Lev's Styl getroffen hat: Denn der hat sich in demselben Maße verschlechtert, als sein Seelenzustand sich gebessert hat. Vielleicht «verbessert sich nach neuen sieben Pharaonischen Jahren sein Styl wieder aus Kosten seiner Frömmigkeit. Ich'sehe einer neuen Darstellung der jüdischen Geschichte im Jahr 184L mit großer Spannung entgegen. -«I« D. Stein he im. - - . .-v (Schluß folgt) V. Uebsr die jüdischen Träuergebräuche. . Der Charakter eines Menschen verräth sich durch sein Benehmen im Momente einer heftigen— freudigen oder schmerzlichen — Aufregung, und der Grad der Bildung und Gesittung eines Volkes in seinen. Fest- und Trauerge-