Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 156

156 Nqch? ichte n. che» eines Joseph Bernhard aus Brieg, der eine Biographie des Maimonides und Rachmanides geliefert hat und darin aller Kritik und so auch deren Vater unter den Jude», des Asariah de Rosst, spotten wollte, eine hebr. Fortsetzung des Josippon schrieb und unö mit noch mehren Arbeiten der Art bedrohet. Vorzüglich der Wissenschaft, inwiefern sie rein in abgeschlossenem Gebiete verbleibet, und nicht in das.praktisch-religiöse Leben eingreift, wendet man sich zu, und wer unsere Verhältnisse kennt-, wird Dies sehr erklärlich , findeir-. Der Art ist ganz besonders biblische Exegese, welche freilich theils mit Uebergehung eig. historischer Kritik geübt wird, thcrls sogar mit-Bekämpfung derselben, was sich daun ins. Extreme verliert. Als ein ausgezeichnet exegetisches Werk ist vor allen zu nennen der Comnrentar zum Buche Hiob von Hrir., Arnheim, Oberlehrer in Slogan; der richtige Tact, mitwelchem M die Feinheiten der Sprache eingegangen und mit Abweismrg aller Willkür der Sprachgebrauch, nicht dem Ungeübten, sondern pur dem in de» Geist der Sprache Eingeweihten bemerkbar und erklärlich, festgehalten wird, und die unermüdliche Sorgfalt, nüt Welcher der einzelne- Ausdruck wie der ganze Gedankenzusammenhang erläutert und in seiner großartigen Einfachheit aufgefaßt wird, geben diesem Werke einen hohen Werth und lassen es sicher nicht ohne Einstuß ans- Syntax und, Lexikographie bleiben. L)b nicht eine gar zu große Scheu vor Allem, was Kritik heißt, eine ängstliche Schmiegsamkeit an den bestehenden Text, b is auf die Accente Herab,,erzeugt habe; ob nicht zuweilen Künstlichkeit in den Distinctioncn für einzelne Sprachweiscn sich erngeschlichcn, mag ich hier-nicht entscheiden.— Von Hrn. Arnheim in Verbindung mit den Herren VV. Fürst (in Leipzig) und Sachs (Predigerin Prag), unter der Nedaction des Hrn. N Znnz erscheint nun in der Buchhandlung Veit OowA. in Berlin eine neu-e Bibelübersetzung, deren Prvspectus bereits erschienen ist, und von welcher ma» das Gediegenste erwarten darf. Männer, die alle nicht nur dem Fortschritte der Wissenschaft innerhalb und außerhalb der Synagoge gefolgt sind, sondern auch mit selbstständiger Kraft Bahn zu brechen suchen, aber durch die besonnene Lenkung des Redakteurs in ihre» neuen Ansichten uud Uebersetznugswei-