Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 38

38 H. Der Gottesstaat. (oder auch in den beioen ersten) sich der Egoismus einer endlichen Änimalität in, mannichfaltigcr Abstufung als oberstes Lebenselemcnt zu erkennen gegeben hat; so muß sich in diesem letzten der höchste Standpunkt des ethischen Lebenselements, als obsolutes Geisterleben, als Leben in der Freiheit der Seele, als die eXx^Sx,»'« des Aristoteles zu erkennen geben. Und zwar so: wie sich die unterste Stufe des industriellen Staates zur Republik Plato's verhält, so verhält sich die x?.xvKe,>l'«, ver.ethische Staat des Aristoteles, zum Gottesstaate der Offenbarung , dem zur «ivitas vei. Wir fassen diese zwei Hauptformen mit den 4 Unterformen kurz also zusammen: I. Jrdisch-oollendbares Leben, er) Gewalt und Industrie; b) Organisation und Harmonie. II. Jrdifch-unvollcndbares Leben, a) Tugend, Schönheit; b) Heiligung, Friede. v. Stein heim. t Fortsetzung folgt.)