Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 15

,,'rl. Der Gottesstqat D. ''Laf» 8r "u«o?rö?, zirv "rö rsäch i §L 'r'o I?ollt:. V, 8. I. " , - Mittle Gegensätze- Det Gegensatz, welchen der große Stagirite zwischen der Ty ran nie und dem König thume aufstellt, dadurch daß er den Zweck der ersten setzt: in das Angenehme (-roden des letzteren in das schöne (L(! rr«Xov), soll uns als Leitfaden dienen, instm wir uns rüsten, die vielfachen Jrrgänge zu durch »andern welche vermöge mannigfacher industrieller und nnteriE Ansichten, queer durch einen Bau gebrochen snd, dt' bestimmt ist und war , ins Irdische, in die Mate ie ein höhere Gestaltung; in die Ordnung des Nützliche^ die heilige Ordnung des Guten einzuführen und einer Staat zu gründen, der, nach seinem innersten Wesenwie seiner äußerlichen Gestaltung nach, von jeglicher Art menschlicher Verfassung abweichend, und auf eine Art eben so einzig und eben so einig (uniias) dasteht, wie das Volk, für welches er zuvörderst entworfen ist, und wie der Geist , der ihn entworfen hat. Die Rede ist vom Gottesstaate, von dem Grundstein einer ', C>n BruchjIiiik zum zweiten Theile des Schiboteth.