Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 3 · p. Seite 561

Nachträgliche Bemerkungen. 561 Verstorbene, mit seltener Hochachtung verehrte, daß er mit Serachiah heftig znsammentrifft. Die Kritiken also dieses Mannes gegen die Hatachoth griff er mit Ungestüm an, und wir finden hier dieselbe Weise schon ausgebildet, die er später gegeu Maimonides anwandte, nur in noch wegwerfenderen Ausdrücken* *). Auch da kömmt allerdings einmal die Benennung „dieser Gelehrte" vor, häufiger schon "dieser Verfasser" oder "dieser Erklärer", aber meistens "der da« (fls) odergar-'Mensch" Daß er in seinen Bemerkungen nichts Gutes findet, daß sie verwirrt (AIDA) »nd nichtig sind, versteht sich von selbst; aber.er beschuldigt ihn auch geradezu, gar- Nichts zu wissen, aus seinen Schriften gestohlen und-dennoch dies Entwendete auch nicht einmal gehörig verarbeitet zu haben, .daß er geschmacklose Kinderfragen aufwerfe, daß ihm niemals Etwas in seinen Entdeckungen gelungen sei unv.er blos, das Papier verderbt habe. — Daß ein solcher Mann in spätem Alter anf den mit großartiger Selbstständigkeit auftretenden Maimonides heftig zürnte, mag uns nun ebenfalls nicht auffallend erscheinen, umsomehr da er, der Kabbalah hingeneigtzwar die asketische Ethik liebte, wie sich in seinen eigenen Schriften zeiget, weßhalb er auch die Uebersetzung der «innern Pflichten" des Bechak förderte, aber doch den Wissenschaften fremd war, so daß er auf die astronomischen Kenntnisse des Maimonides mit einem gewissen Jngrimme hinsah : weil dieser Verfasser, sagt er zu Kkddusch Hachodesch VH, 7, sich gar viel mit dieser Wissenschaft zu Gute thut und ihr Ziel erreicht zu haben glaubt, ich aber nicht zu ihren Kennern gehöre — denn auch meine Lehrer waren nicht zu ihr vorgedrnngen — ging ich seinen Worten nicht prüfend nach. Aber als ich diesem Ausspruche begegnet bin, da konnte ich mein Erstaunen nicht zurückhalten ... er ist in meinen Augen wie wahnsinnig". — Sein übribathra «- 3 Ende- Nachmanides sagt zur ersten Stelle: ich habe die Schriften gelesen und sagte davon: Ehre ist's dem Manne, sich de- Streites zu enthalten. * WZN Nr. 240 - 248. 36