Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 3 · p. Seite 472

472 III. Der Kampf christl. Theologen hervor; die Veranlassung, welche die Schmerzenslaute und die Gehässigkeiten, die in ihnen nachhallen, heeyorpreßte, übergeben wir gerne der Vergessenheit: was mit ihnen beginnen? Das Feuer allgemeiner Menschenliebe schlägt über ihnen, wie über allen Spuren finsterer Zeiten zusammen, lustig lodern sie empor; trauernd weilt H. bei dem unerbittlichen Scheiterhaufen, der ihn verwaiset, aber mit versöhnendem Blicke lächelt der Genius der Menschheit bei der lichten Lohe und fügt freudig die Hände der Christen und Juden in einander- Ja, der Genius der Menschheit ist nicht ferne. Er stößt jedem Herzen versöhnliche Gesinnung ein und hebt alle Schranken auf, die Haß, Vyrurtheil und Eigennutz gezogen: kommen wir ihm mit ernstem Bestreben entgegen! Suchet ihr Christen, die ihr Einfluß habet auf die, Lenkung der Angelegenheiten auf Erven, und ihr, denen Gott Einsicht verliehen, daß ihr wirket durch Rede und Schrift: suchet alle, auf die Annäherung hinzuwirken, unterstützet. Jeder , in seinem Kreise, Bestrebungen, die der Zunahme gediegener Bildung und dem Durchdringen ächter Religiosität in Israel sich weihen, befördert Anstalten, die einen solchen Erfolg versprechen, wählet und bezeichnet mit umsichtiger Prüfung die Männer, die als Führer von Gemeinden, als Lehrer an Schulen Einfluß üben auf die Gestaltung der Zukunft, und hemmet nicht selbst durch Mißtrauen, Verkennung oder Gehässigkeit einen jeden Fortschritt! Und ihr, meine Glaubensbrüder, bewähret euch als die Nachfolger Dessen, der da sprach: ist ja ein Vater uns Allen, hat ja ein Gott uns geschaffen, seid Verehrer Gotteö mit Geist und Herz, durchbrechet die Rinde, welche Fonmnstarrheit um euch geleget, erkennet