Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 3 · p. Seite 471

, gegen die bürgert. Gleichst, der Juden; 474 seiner Citate war ihm erschienen — diese rauschten freudig bei seinem Flügelschlage — und sprach die geflügelten Worte: Sind sie denn schon emancipirt, Israels Söhüe? Nein! sie sind es noch nicht! Hast Du nicht genug gesammelt? Du hast genug gesammelt. Also frisch eins Werk! (hist. krit. Forsch. S. 71). — Warst Du ja niemals säumig, wenn es galt, ein Buch zu machen—, setze noch schnell Alles, dessen Du habhaft werden kannst, zusammen, beweise daraus, was Du willst; vielleicht kannst Du gar den Act der Gerechtigkeit gegen die Juden ich bekümmere mich in den lichten Papierräumen nicht viel um das Für und Wider einer Lebensfrage mehrer Hunverttausenve —, vielleicht kannst Du ihn noch zurückhalten. Ei, ich bin nicht bang vor dir, mein Schützling, Du wirst schon Alles anbringen können, wenn cs auch nicht hingehört; daran zweifeln , wäre Verrath an Deinem vielfach solcher Gestalt bewiesenen Talente." Der Genius entschwand , Heiterkeit umstrahlte des Schützlings Antlitz, mir wurde es dumpf Ln der schwülen Zimmerlüft; blos eine Wage sah ich noch aufhängen, in deren eine Schale das Lebensglück Mehrer Hunderttausende, m deren andre GelehrteneitelkeiL gelegt wurde, die Entscheidung konnte ich nicht abwarten, Alexander Müller.brachte sie. Nun, so sind sie denn ein Gemeingut worden, diese Citate für Alle, die sich um Hartmann's Aufsatz bekümmerten: was mit ihnen beginnen? Der Standpunkt ist verkehrt, die Anwendung ist Perfehlt, die Schriften, denen sie entnommen, sind aus dem Leben gewichen: was mit ihnen beginnen? Die Zeit, der sie angehören, brachte unter Juden und Christen mancherlei trübe Erscheinuygen