Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 3 · p. Seite 447

III. D. Kampfchristl. Theok. g. v. bürgl. Glchst. d. Juden. 447 wir es nicht der Vertretung unserer guten Sache nach Außen schuldig fortzufahren, und hätten wir uns nicht sogleich beim Beginne eine Gränze gesteckt, innerhalb welcher doch irgend ein theologischer Gewinn zu erwarten ist. Nicht die Vertheidigung des Anspruchs auf bürgerliche Gleichstellung war und ist unser Ziel; diese Rechtsfrage überlassen wir um so eher den Bemühungen Derer, die mit so vielem Glücke diesen Gegenstand selbstständig mit edlem Eifer und großartigem Talente behandeln, als alle theologischen Einwürfe die Consequenz von der Versagung derselben nie und nimmer erreichen können; Nebensache blieb uns auch die Vertheidigung einzelner Stellen m von Juden herrührenden Schriften: meist galt es uns, die allgemeinen Standpunkte, von welchen aus man zu den verkehrten Urtheilen über Juden und Judenthum gelangt, nachzuweisen, und in diesem Versuche müssen wir uns doch noch eine kurze Zeit bewegen; unsere Gegner möchten auch sonst ein Triumphgeschrei erheben, das ihnen freilich sehr schlecht ansteht. Wir haben zuerst nun eine Parallele angestellt zwischen der Art, wie man die Beurtheilung der eigenen Religion unternimmt, und der, wie man die unsere betrachtet; wir haben auch von der Stellung dsr Religionen zu einander gesprochen, ob nämlich das Judenthum sich je feindlicher gegen eine andere ausgesprochen habe, als alle anderen gegen einander und gegen das Judenthum. In beiden Punkten haben wir eine fast naive Beschränktheit unsrer Gegner gefunden, und Herr H. würde hier von einer höchst anziehenden interessanten Entdeckung sprechen. Wir haben noch einen flüchtigen Blick auf die Quellen versprochen, aus welchen man eine Ansicht über