Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 2 · p. Seite 350

350 R e c e n s i o n e n. die unphilosophische Richtung und die Streitsucht seiner Gegner sei cs ihm mißglückt. Das 5te Capitel enthält endlich die Lösung anderer Einwendungen gegen die Philosophie (S. 131 — 142) in einem schön geschriebenen Dialoge zwischen einem der Philosophie abholden Rabbinen und dem Vfr. Furcht vor Auf-' klärung und Verminderung des Glaubens, Tadel des allzugroßen Selbstvertrauens der Zeitgenossen der Vergangenheit gegenüber, ängstliches Hängen an den kleinsten Gebräuchen und Gewohnheiten, deren Vernichtung gefürchtet wird, charakterkstren den Rabbinen. Strenge Gläubigkeit mit Liebe zur Wissenschaft enge verbunden, freimüthige Betrachtung nichtsbedeutender Satzungen, aufrichtige Unlust an unverständiger Kleinlichkeit in der Uebung unzähliger Vorschriften bezeichnen unfern Vfr., welcher zuletzt den Rabbinen, als seines Jrrthums überführt, von sich entläßt. Was von besonderer Wichtigkeit wäre, enthält dieser Dialog nicht, wenn man nicht etwa den der Note zu S. 135 zu Grunde liegenden Satz hervorheben wollte, daß jeder thalmudische Gebrauch nicht nach den Buchstaben zu deuten und zum Gesetze zu erheben sei, sondern nach seinem Geiste und Zusammenhangs mit den zeitlichen und klimatischen Verhältnissen beurtheilt werden müsse.— Das 5te und 6te Capitel des 4ten Abschnittes, welche das Buch beschließen, sollen ein Beispiel geben, wie man, nach der oben entwickelten Ansicht des Vfrs., die Gebote der h. Schrift behandeln soll. Der Gegenstand ist die Bedeutung des Posaunenfestes (Neujahr); die Fragen sind gut gestellt und erregen die Lust nach ihrer Auflösung, welche jedoch nicht befriedigt. — Mögen wir dem Hn. Vfr. noch recht oft im Gebiete der jüdischen Litteratur begegnen; Männer seiner Art sind immer freundliche Erscheinungen auf diesem Felde. I. Dernburg.