Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 2 · p. Seite 325

4. Jehuda den Moses Romano. 325 oder Beider Vetter. Ja in Rieti's Werk selber war Jehuda Romano oder Jehuda Gur Arje als jener Vetter des Dichters bezeichnet, indem diese Notiz nothwendig sich als Anmerkung °v) zu dem erwähnten Verse des^^Vi^D befunden haben muß, da in einer neuern Handschrift die, ses Werkes an dieser Stelle eine ähnliche, schon verfälschte, Mittheilung gegeben wird: Daß dieser Jehuda sei Messer Leone, ein Bruder des Dichters Immanuel — und vermuthlich der Gegner des R. Joseph Kolon'"). Diese letzte Hälfte des Scholions, offenbar später als bas 15. Säculum, zeigt die allmälige Zunahme des Mißverständnisses. Allein, daß jener Jehuda i. I. 1240 gelebt, stand keineswegs im Nietischen Buche, sondern es ist R. Gedalja, welcher Albertus Zeitalter durch daS Jahr 5000 bestimmt, und hierdurch den Verfasser des Sifthe Jeschenim bewog, den Immanuel in dasselbe Jahr zu verlegen, woraus endlich Wolf, eine Abkürzung um richtig auflösend, das Jahr 1241 gemacht hat"). Hat solchergestalt, wiewohl unverschuldet, der Philosoph in das Zeitalter des Dichters Verwirrung gebracht, so möge uns nun der Dichter beistehen, das des Philosophen genauer zu ermitteln. Immanuel war um das Jahr 1290 in seinen Jünglingsjahren, denn unter augenscheinlich Jugendarbeiten, gedenkt er des Falles von Ptolemais — vielleicht sogar mit Bezeichnung des Jahres — 29) solche sind in Prosa abgefaßt und Theile des Werkes, s. die Anm 7 angeführten Stellen. 39) m«. bei Neggio in Görz. 31) Vgl. Schalscheleth I. das Register bei Sifthe Jeschenim k. W 6o1. 5 (8N d. i. 5000). Wolf Th. 1 l>. (--TI M bloße Zahl nehmend, also Ü001.)