Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 2 · p. Seite 303

und dessen Entwickelung im Judenthume. 303 als der Schöpfer, sie auszutheilen. Diese Phitonische Behauptung wiederhole ich, ohne irgend zu befürchten, der alten Meinung von einer dem Schöpfer entgegenstrebenden und ihn beschränkenden Materie beschuldigt zu werden. So wollen wir demnach in der Offenbarung allerdings keinen inner» Entwickelungsproceß statuiren, müssen aber gerade deßwegen eine Entwickelung von Außen, eine Steigerung von Seiten des Offenbarers in Anspruch nehmen. In diesem Sinne auch bedienen wir uns des Ausdrucks Entwickelung in unserer Untersuchung, und haben diesen dem weniger zweideutigen Steigerung vorgezogen, weil allerdings, nach unserer Ueberzeugung, einerseits die Offenbarung nach einer natürlichen, progressiven Entwickelung fortgeht, nur mit dem Unterschiede, daß sie diese nur unter der Hand des Offenbarers, nicht im Menschen und durch ihn, durchlaufet, andrerseits sich eben an die jeweilige Entwickelungsstufe des Menschen anschließt und ihn weiter entwickelt. Daß Dies nun im Judenthume faktisch der Fall gewesen, daß namentlich die Lehre von der Liebe solche Entwickelungsftufen durchlaufen, bis sie zu ihrem jetzt im Judenthume geltenden Begriffe gelaugt ist, daß sie sich ferner gerade an die jeweilig entwickelten Stufen im Menschen angeschlossen, dieses haben wir, neben dem Vorhandensein dieser Liebe als wesentlichen Grundzugs, nachzuweisen. Elias Grünbaum. (Schluß folgt.)