Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 67

HI« Beitrag zur Sacherklärung des Talmuds. 67 wohnliche im Talmud nicht nach der angegebenen Weise als von ^Laudia oder Labdia herrührend erklärt werden darf; dort bedeutet es immer Lydien in Kleinasien (vgl. u. d. W. 11^). Die Sprache der Bibel, wie die des Talmuds hat eine jede, nach dem schon alten Grundsätze, ihr Eigenthümliches, so daß das der Bibel im Talmud und in den Targumen immer oder heißt. Wieder ein Anderes ist mit Mwlem (vgl.u.d. W.), näml. Ly dda in Palästina, woselbst eine bedeutende Akademie war. — Wenn Maimvnides zu Khilajim 8,4 als einen Esel erklärt, der im Lande sich findet, welcher einem Kamele ähnlich ist, so Meint ek freilich auch nicht Laudis, was wir darunter verstanden wissen wollen, das er wohl gar nicht kannte; es scheint vielmehr bei ihm heißen zu müssen, nach Anleitung der oben angeführten ersten Erklärung im Jeruschalmi. Zu unserer Stelle in Sabbath giebt er an,' es sei eine Art Von Eseln, die nicht gezähmt wären und in der Mitte zwischen dem zahmen und wilden Esel stünden, womit jedoch nicht sowohl gesagt werden soll, daß sie nicht geübt find, was auch heißt, sondern daß sie nicht zur Nasse der gewöhnlichen Hausthiere gehören.