Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29

II. Beiträge zur Beurtheilung des Talmuds. 29 belauft. Zählt man indessen nach, wie viele Descendenten von Lea herstammten, so findet man deren nur 32, so daß die Anzahl sämmtlicher Nachkommen Jakobs bei seinem Zuge nach Egypten sich nur auf 69 belief, und er selbst wirklich zu den 70 Personen zählte. Es bleibt aber nun die Frage, warum die Anzahl der von Lea herstammenden Kinder und Enkel zu 33 angegeben werde*). Der Talmud (Baba bathra 123 d) nimmt an, die 33te Person sei Jochebed, die Mutter Moses', die gleich nach dem Einzuge in Egypten zur Welt gekommen sei. Nimmt man nun mit dem Talmud an, daß die Israeliten 210 Jahre in Egypten gelebt haben, so müßte Jochebed, als sie Moses gebar, der zu 80 Jahren die Israeliten aus Egypten führte, 130 Jahre alt gewesen seyn, was schwer anzunehmen ist, da es schon als ein wunderbares Ereigniß betrachtet wurde, daß Sarah zu 90 Jahren ein Kind gebar. Der Talmud giebt übrigens seine Erklärung nicht für traditionell, und Ebn Esra verwirft sie aus dem angegebenen Grunde geradezu. 4) In Beziehung auf das Pesachfest finden wir Deuteron. 16, 3: Sieben Tage sollst du Urige- *) Auch diese Frage wird von Samuel ben Meir und Ebn Esra vollkommen richtig so erledigt, daß Jakob hier mitgezählt wurde, gleichwie bei der Gesammtzahl 70. Werden ja auch — natürlich mit Ausnahme der früher verstorbenen Rahel — die Frauen JakobS mitgezählr, obgleich LZ. 15 ausdrücklich gesagt wird: alle Personen seiner Söhne und Töchter; nur V- 26, wo die aus seinen Lenden Hervorgegangnen allein angegeben werden sollen, und daher auch der ausdrückliche Beisatz: „ohne die Frauen Jakobs" vorkömmt, wird auch er nicht mit unter die Zahl gebracht. Aber selbst bei diesem Ausdrucke wird Elod. 5 die Gesammtzahl 70 angegeben, so daß sowohl er als auch seine Frauen miteinbegriffen sind. G»