Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 18

18 I. Die Gründung einer jüd.-theol. Facultät, nungen sowohl erfüllen, als auch die zweifelnden Ein- ' Wendungen des ungläubigen Klüglings beschämen. Eine Facultät also, deren innere Einrichtung wir den zu berufenden Lehrern, deren Entwickelung wir der Zeit überlassen mögen, ist unser Wunsch; nicht genügend! würde ein für sich bestehendes Seminar dem Zwecke entj - sprechm. Denn gerade diese schöne Blüthe des geistigen s; deutschen Lebens, die Universitäten, wo die universelle wissenschaftliche Bildung ihren Sitz hat, wo alle Pulsadern der gesummten geistigen Thätigkeit schlagen, wo s Lehrer wie Schüler nicht durch ihre vereinzelten Bestre-! bungen an einseitiger Erstarrung untergehn, wo nicht, s was gerade in der Theologie so leicht sich ereignet, die klösterliche Dumpfheit sich einnistet, — nur sie sind geeignet, der jungen, aber nothwendig um so kräftiger aufstrebenden, Wissenschaft Gedeihen zu verschaffen. Eine Facultät, als j Zweig einer Universität, nach deutschem Sinne strebend s und wirkend, muß unser Ziel seyn *).! Um ein solches Werk zu begründen, da bedarf es! jedoch der vollen Thatkrast, die mit Eifer und regem > Sinne das Ziel unverrückt im Auge hat; es bedarf! hiezu des kräftigen Zusammenwirkens von Israels Mänl nern, die in tiefer'Einsicht und mit lebendigem Sinne - die Bedürfnisse der Zeit zu würdigen wissen und ihnen k *) Es möchte wohl dieser abgetrennten Seminareinrichtung zuzu- - schreiben sein, wenn das in Metz errichtete Institut sowohl als das HalMniturm in Padua, welche beide außerdem noch an bedeutenden Lnnern Mangelst leiden, ihren nicht deutschen Ursprung beurkundend, doch aber einer späteren Zeit eine Grundlage bietend, — wenn diese etwa nicht Ln vollem Maße mit den von uns erwarteten Erfolgen gekrönt werden.