Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14

14 I. Die Gründung einer jüd.-theol. Facultät, tung verbreiten in kleineren Kreisen, nachdem ihnen zuvor durch Befähigtere der Sinn erschlossen und das mühsam errungene und verarbeitete Wissen mitgetheilt ist. — Man glaubt, daß durch den Besuch der Hochschulen die jungen Leute genugsam herangebildet würden, aber sehr irrig. Denn was findet der jüdische Theologe daselbst? Genug, um sich die allgemeine Bildung zu erwerben, die einem jeden höher gestellten Manne Noth thut, aber fast gar Nichts, was sein eigentliches Fach berührt. Darin bleibt er ganz sich selbst überlassen; er sieht es mit Bedauern, wie ein jeder Zweig des menschlichen Wissens dort angebaut wird, und wie die einem jeden Berufe sich Hingebenden ausgerüstet werden mit der hohem Einsicht in denselben, auf daß sie seinen hohen Werth zu würdigen wissen, ausgerüstet zugleich mit dem ihnen für das Leben Nothwenvigen, auf daß sie es anzuwenden wissen. Er allein steht verwaist da, ohne andern Führer, alödie eigene schwache Kraft, ohne Vorarbeit, ohne daß er zur genauen Erkenntniß seines Berufes, zur Erfassung seiner einzelnen Fächer, zur Würdigung der verschiedenen Theile und zu deren Gesammtüberblicke hingeleitet werde; er verläßt diesen Ort der wissenschaftlichen Ausbildung und kann froh sein, wenn er von dem Vereinzelten, das er früher, zur Zeit, da er noch nicht mit so reifem Urtheile begabt war, sich angeeignet hatte, Nichts vergessen hat, — froh sein, wenn er nicht durch den Vergleich, den er zwischen seiner Wissenschaft und andern anstellen konnte, jene ganz verachten lernte wegen der wirren Gestalt, in welcher sie noch immer vor ihm liegt. Aber daß er bereichert wäre an Klarheit des Ganzen, an tieferem Erfassen des Einzelnen, ist unmöglich. — Und sollen denn die Jünglinge,