Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 3 · p. Seite 418

418 R e c e n s i o n e n. sowenig unter seinen Schritten als besonderes Werk verzeichnet sein, als die 8 einleitenden Cap. zu Aboth (14), welche beide zum Mischnah-Comm. gehören, sowie das Schreiben an die Gelehrten Marseille's (11) zu seiner Briefsammlung gehört. Die Aphorismen nach Galenus '222 (21) und der Auszug aus den 21 Büchern des Galenus (32) sind ein und dasselbe Buch, wobei noch zu bemerken ist, daß nicht alle 21 Bücher, aus denen er Auszüge machte, sondern nur 16, von Galen waren, aber noch fünf andere von ihm damit verbunden worden"). Nach David Conforte (Kore Hadoroth 12, t>) waren dkerM2^22 sogar identisch mit dem rM)D2 222, wodurch auch die besondere Nummer 23 wegfiele. Dagegen fehlt im Verzeichnisse ein Buch '^)!2 welches er (W. d. L. Sitten IV, 21) anführt. — Im Einzelnen lassen sich bei dem Commentare der Mischnah ziemlich fest die Stücke, welche in Spanien, von denen, welche in Egypten verfaßt wurden, unterscheiden. Während bei den ersten regelmäßig auf 22P2H2 hingewiesen wird, ist in den letzten fast immer von O'2W die Rede, (vergl. bes. für die ersten Nedar. 6, 5. 10, 8. Baba bathra 10, 1.; dagegen für die letzten Aboth 1, 3. Edioth 1, 2. Sebachim 8, 6. Khelim 2, 3 u. s. w.) Der Titel der Schrift war arabisch W22^M* *2 und hebräisch 21M2N 222 ***)- Die erste Mischnahordnung ist nicht ganz *) So deutlich Abdollat. sä. äs Käs)? x. 539. — Ns 8as^ giebt ebendas, x. 491 seine Vermuthung darüber, welche Schriften de§ Galen wohl darunter verstanden würden. Vgl. auch Ebrr Abi- Osaiba ebenfalls bei Ns 8ae^ x. 499. — Azulai im Schem Hagdolin Th. 1. Buchst. U Nr. 3. Kore Hadoroth 12, b. —D. — Auch Zakhuth in Juchafln (sä. Amst. 100 d.) giebt den arabischen Titel und Azulai a. ang. Orte auch den hebräischen Titel an. — Napoport wies mir auch Liesen arab. Namen aus Simon ben Zemachs Gutachten r Nr. 136 nach und macht ferner auf eine Stelle bei Ascher ben Zechiel, in der Anm. zu Simson ben Abraham zu Maaser Schein LV, 8 aufmerksam, die wahrscheinlich auch eine Anspielung oder gar ausdrückliche Erwähnung dieses Titels enthält. ES heißt nämlich daselbst nach der Anführung einer Erklärung des Mai-