Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 3 · p. Seite 414

414 R e c e n s i o n e n. Zeit sein, ein solches Werk zu erwarten; gar Vieles müßte sich zuvor in der Theologie wie im praktischen Leben gestaltet haben, ehe ein sicherer Standpunkt für dasselbe gewonnen werden könnte. Eine andere Hoffnung möchte aber vielleicht eher an der Zeit sein, und wir können nicht umhin, dieselbe hier noch zum Schluffe auszusprechen. Wir waren oben veranlaßt, die Schwierigkeiten in Erwägung zu ziehen, welche bei der Beschränktheit der Mittel, die bei den meisten Gemeinden Statt findet, der gehörigen Befriedigung aller Bedürfnisse der Relk» gionsgemeinde entgegenstehen. Wir denken dabei unwillkühr-- lieh an das Verhältnis! der meisten christlichen Gemeinden in dieser Beziehung, und bemerken, daß dort, obschon eine so große Beschränkhekt der Mittel, wie unter uns, schon an sich nicht Statt findet. Schule und Kirche durch milde Stiftungen aller Art größtenteils reichlich dotirt sind. Der Wohlthätigkeitssinu unter den Juden ist gewiß nicht geringer, als der der Christen. Sollten wir hierin, wo es gerade den eigentlichen Mittelpunkt unseres gemeinschaftlichen religiösen Lebens betrifft, hinter denselben Zurückbleiben? — Das, aus einer langen Erschlaffung und einem unseligen Jndifferentismus endlich wieder neu erwachende, Leben unter uns wird sich gewiß auch kn dieser Beziehung bewähren. B. H. Leben und Wirken des Rabbi Moses ben Maimon u. s. w. von Peter Beer. Vierter Artikel. Wir haben die vorliegende Schrift in den drei bisherigen Artikeln nach ihren drei Hauptpunkten beleuchtet. Nämlich zuerst, inwiefern der Hr. Verf. durch nöthige Vorstudien sich zur Würdigung eines so inhaltreichcn geistigen Lebens, wie das unsers M., hinlänglich vorbereitet hat; zweitens, in wie weit er in seinen Gehalt wirklich eingedrungen, und drittens.