Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 3 · p. Seite 377

Die Offenbar., n.b. Lehrbeg. d. Synag., v. Steinheim. 377. seine Realisirung sich als eine Fernsicht zeigte, die Weit hinter dem möglichen Ziele meiner eignen kurzen Lebensspanne nur mit Anstrengung entdeckbar wäre. Der Vers theidiger der Vorsehung, in der äußersten Bedeutung dies ses Wortes, kann, bei aller» Schmerze über eine düstre Gegenwart, doch wohl eben so fröhlich, als ein Bezweiss ler derselben, sich auf die Zukunft berufen! Wer grade recht eigentlich Erziehung des Menschengeschlechtes, ohne spinozistischen Hinterhalt, glaubt und lehrt,' schließt noch freudiger mit den großen Worten: "Oder, weil so zu viel Zeit für mich verloren gehen würde? — verloren? — Und was habe ich denn zu versäumen? Ist nicht die ganze Ewigkeit mein?". Gebe die Vorsehung dem Werke, das ich in Ihrem Namen begonnen, eine gedeihliche Wirksamkeit! Ist diese durch mein Streben nicht erreichbar, so wird Sie Andre erwecken, und mir Ihren Trost und Ihre Freudigkeit dennoch nicht vorenthalten , wie Keinem, der in Ihrem Namen strebt und wirkt. Altona, den 5. August 1835« Steinheim, Dr. 2. Jüdische Geschichte. 1) Biographien berühmter Rabbinen von Salomo Jehuda Napoport: 1) Saadias Gaon u. s. w.; 2) a. Nathan aus Rom, Vf. des Aruch, d. Hai Gaon, 6. Elasar Kalir, in der hebr. Zeitschrift NDZlkl Wim bei Anton Ddlem v» Schmiß