Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 3 · p. Seite 339

III. Grundlehren des israelitischen Glaubens. 339 und zeitlichen Verhältnissen, in welchen er lebt, an ihn gerichtet sei. Der Talmud spricht zwar von leichten und schweren Geboten, aber nur in Beziehung auf die Strafen, die mit ihrer Uebertretung verbunden waren; hingegen erklärt er Jeden, der sich von irgend einem an ihn gerichteten Gebote lossagt, mit der Absicht, den göttlichen Willen zu übertreten, für euren völlig Abtrünnigen. Wir haben uns demnach nur folgende zwei Fragen vorzulegen: 1) Welche Überzeugungen sind überhaupt nöthig, wenn die Erfüllung irgend eurer Mosaischen Vorschrift das Verdienst einer religiösen Handlung haben soll? 2) Welche mosaischen Vorschriften fetzen überdieß noch andere UebetzeUgungen voraus, ohne welche ihre Befolgung nicht möglich ist? D. Cr eize na ch. (Fortsetzung folgt.)