Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 2 · p. Seite 229

Jüdisches Schulwesen. 229 schiedenen Seiten her auf die Errichtung besonderer israelitischer Schulen gedrungen, und es sind uns eben darum die beiden vorliegenden als eine Stimme der Zeit und als Zeichen einer selbstständigen Richtung willkommen. So sehr uns dieselben aber auch von solchem Gesichtspunkte aus erfreulich sind, so können wir doch, wenn wir die Sache für sich selbst und unabhängig von allen andern Beziehungen betrachten, ihrer eigentlichen Tendenz keineswegs beipflichten. Nach unserm Ermessen nemlich hätte die Frage, ob für besondere Religionsgemeinschaften auch besondere Volksschulen erforderlich seien, strenge von der Frage geschieden werden müssen, ob es zu biligen sei, daß Kinder, welche einer bestimmten Religionsgemeinschaft, wie z. B. der israelitischen, angehören, in einer Schule, welche für die Zwecke einer andern Religionsgemeinschaft, z.B. der christlichen, sigends bestimmt ist> unterrichtet werden. Letztere Frage müssen auch wir auf das Bestimmteste verneinen, obgleich das „abschreckende Bilv," welches Hr. D. B. von der „Zukunft" darstellt, welcher wir entgegen sehen müßten, wenn jüdische Kinder christliche Schulen besuchen würden, uns etwas übertrieben vorkommt und!wir es nicht begreifen können, wie derselbe, ohne eigentliche weitere Begründung, in einem Athem (S. 10.) mit „Irreligiosität, subjektiver Vernunstreligion, wdtem Gewohnheitsglauben, Intoleranz (?), Menschen an Geist und Herz verbildet und verwahrlost, denen nichts werth ist, als ihr materielles Interesse, nichts heilig ist als ihre Selbstheit; Menschen ohne Pflichtgefühl, ohne Gemeingeist, ohne höhere Tugend" drohen kann.