Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 2 · p. Seite 227

227 Jüdisches Schulwesen. Größe der Schuld zu zeigen, welche man zu tilgen habe, so streben wir auch bei unsrer innern Veredlung nicht nach bloßer Nachahmung dessen, was wir bei Andern finden, sondern wir wollen die Selbstständigkeit unsres religiösen Lebens— denn nur dieses ist das innere Band, das uns umschlingt — wahren und in seiner ihm eigen» thümlichen Entwicklung fördern. Aus ihm selbst soll der Geist des Judenthums hervorvringen und alle erstarrten Herzen neu beleben. Er soll die Formen, die er sich rin Laufe der Zeiten geschaffen, wenn sie vermögend sind, sein mächtiges Wogen und Walten zu fassen, aufs Neue durchdringen,— und umschmelzen, wenn sie zu enge oder zu sehr erstarrt sind, als daß er ferner in ihnen wohnen und aus ihnen heraus sich kund geben könnte; es soll wieder sprechen die Stimme des Geistes zum Geiste, die Stimme Gottes zu dem Herzen des Menschen. Aber der Geist selbst muß sich die Formen geschaffen haben oder schaffen, aus denen heraus er auf die Gemächer wirke; so ihr ihn in eine fremde Hülle bannen wollt, so entfliegt er euch. — Diese Verschiedenheit der Richtung nun hat sich auch sehr merklich hinsichtlich der Erziehung und des Unterrichts der Jugend kund gegeben. Es war frei» lich zunächst der Mangel an zweckmäßigen Erziehungs» - und Unterrichtsanstalten, welcher am Ende des vorigen Jahrhunderts und auch noch am Anfänge des gegenwärtigen den Juden nöthigte, seine Kinder in christliche Schulen und Erziehungsinstitute zu schicken; allein es ist doch nicht zu läugnen, daß dieses auch mit der ganzen, sich dem christlichen Wesen gewaltsam anbe» quemenden und den äußern Schein der Bildung von ihm