Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 120

120 R e c e rr s i » tt e rr. späteren Streite über die Orthodoxie des „Führers d.V.," weder eine frühere Fehde über die Gesinnung unseres M., und noch viel weniger gar ein Übertritt zum muharnmedanischen Glauben übergangen worden wäre. Jndeß würde es dennoch auffallend scheinen, wie zwei arabische Schriftsteller ") mit vieler Gewißheit von dieser Thatsache zu erzählen wissen, wenn wir nicht dieselbe Begebenheit bei einem andern Biographen noch mit dem Wörtchen „soll" bezeichnet, und also in Zweifel gezogen sähen Entweder der Wunsch, den M. zu den Ihrigen zählen zu dürfen, oder seine große Belesenheit Ln den Religionsschriften des Islam, die sich an vielen Orten zu erkennen giebt , oder der starke *) Abulfaradsch a. a. O. II- 208. Arab. Bibl. d. Philos. bei Casirr l, 2öS: „Ms Abd-al Mumm, Sohn Ali des Chumiten, derJesidite, der Beherrscher Mogrebs, in den Ländern, welche er besaß, den Befehl ergehen ließ, baß Juden und Christen sich zu entfernen hätten, und ihnen eine Zeit bestimmte, innerhalb welcher, wenn sie den Islam annehmen würden, sie gleiche Vortheile mit den Mvslemen genießen, und ihnen zu Theil werden sollte, was jenen, daß aber, wer bei der Ansicht seiner Religionspartci beharre, entweder vor der festgesetzten Zeit sich zu entfernen habe, oder, wenn er nach der vom Sultan gesteckten Frist noch da wäre, Leib und Gut verlieren solle: da that Maimonides, als das Gesetz proklamirt war, heimlich, und blieb wegen seines großen Vermögens und seiner Anhänglichkeit an Familie und Gut, bekannte öffentlich den Islam, und erklärte seine Abläugnung; u. s. w." Ebn-Abi-Oseiba, bei de Sacy zu Abdol. 49V: „Musa ben Maimon soll in Mogreb sich zum Islam bekannt, den Koran auswendig gelernt, und die muselmännische Rechtswissenschaft studirt haben." Dieser Ebn-Abi-Oseiba war ein Zeitgenosse des Sohnes unsres M., Abrahams, und früher, als die beiden oben Angeführten. Vgl. unter andern in feinem „Jggcreth Theman" seine ausführliche Widerlegung der Moslemen, die aus dem A. T. eine