Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 59

gegen d. bürgerl. Gleichstellung der Juden. 5S die wir nicht zu richten haben, erwartet man nun, daß dieser Mann höchstens sage, er finde Ln einem durch mehre Schmelztiegel durchgeläuterten Christenthume die vernünftigen Ansichten unsrer Zeit wieder; wir würden es auch nicht anstößig finden, wenn er ausspräche, das Christenthum sei diejenige Religionsform, welche der Wahrheit am nächsten liege, denn dies könnte seine Ansicht sein; wir würden ihn, als Prediger, durchaus nicht Heuchler nennen, wenn er von dem Christenthume aus und durch es zu seiner Vernunftreligion hinleiten wollte. Aber er geht dennoch einen Schritt weiter, er spricht: Ihr Rationalisten seid ungläubiges Lumpenpack, ich aber bin ein christlicher Rationalist; was ihm dieser Zusatz mehr giebt, das konnten wir niemals begreifen. Aber er scheint es sich nun einmal selbst zu glauben, und da er mit den christl. Begründungsschriften, den Evangelien re., als in kindlicher, zum Theil auch orientalischer Bildersprache verfaßten Schriften, leicht fertig wird, so hindern ihn nur noch die protestantischen Begründungsschriften, nämlich die symbolischen Bücher, und diese werden daher auch antiquirt, und dies unterliegt unser m Tadel ganz und gar nicht, es ist auf jeden Fall consequent. Aber siehe da, dies genügt ihm doch nicht, es soll doch ein symbolisches Buch existiren und zwar das von ihm jetzt verfaßte, wo dann die Orthodoxen und Mystiker zur Kirche hinausgetrieben werden, wie ihnen dies ein besonderer Anhang beweiset, weil sie nicht christliche Rationalisten sind. Hier zeigt sich also die völlige Unduldsamkeit des Mannes, er will keinen Zwang für sich, aber möchte ihn gerne Andern auferlegen. Diese Unduldsamkeit und die Scheu vor den abweichenden, bis