Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 51

III. Grundlehren des israclit. Glaubens. 51 natürlich an sie anschließen, ist die israelitische Dogmatik in ihrem ganzen Umfang erschöpft und zu einer systematisch geordneten Wissenschaft erhoben, welches auch durch R. JosephAlbo, dessen rühmlichem Verdienst eine weit größere Würdigung gebührt, als die ihm gegezollt wird, bereits auf eine befriedigende Weise zu Stand gebrachtist. Er hat übrigens der Wissenschaft eine Form gegeben, die der Beschaffenheit des Stoffes entspricht und es wohl verdiente, von allen, welche dieselbe Bahn betreten, beibehalten zu werden. Ein Organismus gelangt nicht zur Reife durch Vermehrung seiner Organe, sondern durch allmalige Entwicklung und Ausbildung derselben. Einige Stetigkeit in der Form wäre jeder Wissenschaft zu wünschen, wenn sie auch an innerer Gediegenheit gar nichts dabei gewinnen sollte, weil dadurch die Übersicht ihres Gebietes, das Gegeneinanderhalten der dissentirenden und divergirenden Meinungen und das Wahrnehmen ihrer Vor- und Rückschritte ungemein erleichtert werden. Aus dieser Rücksicht ist auch in gegenwärtiger Schrift, so weit es die abweichenden Ansichten erlaubten, die Anordnung, welche Joseph Albo seinem Buche gegeben, als ein zweckmäßiger und bequemer Leitfaden benutzt worden, und die ganze Untersuchung zerfällt dem gemäß in 4 Abschnitte: Der erste Abschnitt handelt von den Grundlehren der israelitischen Religion überhaupt; der zweite vom Dasein eines einzigen Schöpfers; der dritte von der göttlichen Weltregierung; der vierte vom göttl. Ursprung der mosaischen Lehre. (Fortsetzung folgt.) Vr. M. Creizenach.