Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14

14 H. Die zwei ersten Jahrhunderte wandt das Auge auf jene schöne Jugendblüthe, und wird so inne, daß, wenn die geistige Macht frei und ungehemmt sich entwickeln kann, sie das Judenthum in seinem reinen, ungetrübten Glanze erscheinen läßt und uns die tiefe Bedeutung desselben erschließt. Dieser Sehnsucht, sich an jener schönen Zeit zu wärmen, verdanken wir daher auch manche flüchtige Beschreibung derselben und Hindeutung auf sie; aber dennoch scheint uns meist noch immer die Oberfläche berührt zu fein, und es möchte nicht ganz unverdienstlich sein, den Gehalt dieser Zeit etwas lebensvoller und mehr aus ihrem Innern geschöpft hervortreten zu lassen. Es scheint das Schicksal unsres kleinen Erdtheils zu sein, daß er zwar erst später aus geistigem Schlummer erwacht, daß er aber auch, alsdann erwacht, mächtig die Rinde abschüttelt, die so lange um ihn gelegen, und seine Brüder mit schnellen Schritten überflügelt. So erging cs auch in dem Judenthume: lange hatte Asien die Herrschaft geführt, und in Babylon, da führten die Geronim den geistlichen Stab; innig mit ihm verknüpft war Afrika, aber als sie ihre Periode durchlaufen hatten, da sank auch bald ihre Kraft, und Europa übernahm das geistige Herrscheramt, das zwar nicht an Personen und nicht an dazu bestimmte Institute geknüpft war, sondern das allein in der Kraft des Geistes seine Stütze hatte. Aber dennoch war natürlich auch hier die Einwirkung von Außen einflußreich genug. Lebten die Juden in freier Verfassung, ungekränkt und ungedrückt, waren gar die Völker, unter denen sie lebten, vom Lichte der Wissenschaft beleuchtet, dann war auch in ihnen ein freies Streben sichtbar; lastete hingegen die eiserne Hand