Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 4

4 I. Das Judenthum unserer Zeit in der Gegenwart seine Anwendung haben, nur daß sich die eine mehr, die andre weniger den Einflüssen der richtigen Behandlungsweise hingegeben hat. Fragen wir uns, auf welchem Stadium der Kampf innerhalb des Judenthums stehe, so werden wir uns antworten müssen, daß wohlmeist noch das erste nicht durchlaufen ist, daß noch bei Vielen eine Alles niederreißende Aufklärerei, bei Auserwählteren eine scharf beleuchtende Kritik Führerin ist, aber nicht sowohl zu einem Ziele, als vielmehr zum Orte hin, wo Alles in Nebel zerfließt, bei Manchen ein Streben sich zeiget, alles Vorhandene mit den Anforderungen tiefen Nachdenkens zu einigen, vielfach die Gemüthlichkeit, die ihre religiösen Vorstellungen mit Formen und Ansichten verknüpft hat. Ln liebenswürdiger Pietät diese ihr theueren Jugendheiligthümer ungerne angetastet sieht, und daß starres, todtes Vorurtheil, das allem Denken und allem selbstständigen Forschen und Wollen Thüre und Thor verschließt, sich gar breit geltend macht. Es ist nicht zu läugnen, daß namentlich seit 15 Jahren, seit welcher Zeit Bernais mit seinem „Bibel'schen Oriente," Zunz mit der „Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums," mit seinem neuesten vortrefflichen Werke: die gottesdienstlichen Vorträge der Juden, historisch entwickelt u. s. w.," Jost mit seinen mit allseitiger Gelehrsamkeit verfaßten geschichtlichen Werken, Rapoport mit seinen trefflichen Biographien in Israels Mitte auftraten, jubelnd die Jünger der Wissenschaft den Anbruch einer schönem Morgenröthe begrüßten; aber daß diese Ansichten auch recht bald durchdringen und so der Kampf überall baldigst ein würdigerer werde, dahin muß freilich