Menorah · 1932-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1932) · p. Seite 83

DIE UNTERE UND DIE OBERE THORA 83 „Haben Sie noch kein Gas?" „Nein, aber ich glaube, morgen werde ich's schon haben." „Das hätten Sie zu allererst besorgen sollen. Nun, wie geht das Geschäft?" „Nicht schlecht," sagte Ezechiel und zeigte die zehn Dollar, die er eingenommen hatte. „Ich glaube, ich werde noch diese Woche einen Teil des Zinses bezahlen können." Der Kämer wurde liebenswürdig. Er hatte damit gerechnet, mindestens zwei Monate auf den ersten Zins zu warten. ..Es hat keine Eile. Ich kann gern noch eine Woche warten. Richten Sie den Laden erst ein bißchen netter ein." Ezechiel sali den Westhimmel sich röten. Widerwillig wandte er sich dem Laden zu, und als er die Stufen hinabstieg, kam er in eine Gefängniszelle, die er sich selbst gebaut hatte. Die Decke schien sich auf ihn herabzusenken. Er würde sich beugen müssen, die Schultern einziehen, niederknien —- aber umsonst; schließlich würde er doch zerschmettert werden. Die Luft war feucht und dumpfig. Er zündete die Kerzen an und klebte sie auf den Kisten fest. Sein Triumph war gestorben — das waren die Tütenlichter. Aus dem Amerikanischen übertragen von Paula Arnold I. B. Mos. 27/22 I. fol. 151a Die untere und die obere Thora Solange die Thora in der Welt ist, hat die Welt Bestand, weil die Thora der Baum des Lebens ist, durch den sie Bestand hat. Solange die Thora unten wach erhalten wird, weicht der Baum des Lebens nicht von oben. Wird die Thora unten unterbrochen, dann kann sich der Baum des Lebens aus der Welt entfernen. Solange daher die Weisen an der Thora ihre Wonne haben, hat Samael keine Macht, denn es ist geschrieben: „Die Stimme ist die Stimme Jakobs und die Hände sind die Hände Esaus1). Es ist die obere Thora, welche Stimme Jakobs genannt wird. Solange diese Stimme nicht unterbrochen wird, hat das Wort die Macht. Darum soll das Studium der Lehre niemals unterbrochen werden. Aus: „Der Sohar", herausgegeben von hJmsl Müller, Verlag II. Glan:, Wien. ]i Hinweis auf die reine Scheidung der Regionen.