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Menorah · 1931-09-01 · Heft 9-10 (September 1931) · p. 387

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Menorah
Volume
9 (1931)
Issue
Heft 9-10 (September 1931)
Article
Durch Spanien und Portugal
Date
1931-09-01
Page
387 (sequence 1)
Language
German
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IRI
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MENORAH IX. JAHRGANG SEPTEMBER/OKTOBER 1931 NUMMER 9/10 DURCH SPANIEN UND PORTUGAL on den Städten, die wir besuchten, war die erste Barcelona. Y Hier fand 1263 die große Disputation statt, in der Nachmanides die Sache des Judentums verfocht. Er selbst hat sie beschrieben. Hier lebten im 14. Jahrhundert Salomon ben Adret, der große Raschba, eine Leuchte jüdischer Gelehrsamkeit, hier Nissim Gerondi und andere Koryphäen. Was diese Großen und ihresgleichen geschaffen und hinterlassen haben, ist nicht Literatur, es ist Leben. Tagtäglich werden sie von Tausenden und Abertausenden „gelernt", das heißt nicht nur studiert, sondern wie Lebende um ihre Ansicht über Forderungen des Tages zu Entscheidungen der Stunde befragt. Bald pflichtet man ihnen bei, bald kritisiert man sie, meist, um ihnen zum Schluß doch aus besserer Überzeugung Recht zu geben. Aber dieses farbenfreudige Bild verblaßt plötzlich im Jahre 1391. Die Judenverfolgung von 1391 bildete eine Katastrophe, von der sich die meisten Gemeinden Spaniens nicht mehr erholt haben und mit der vor allem das geistige Leben der spanischen Juden den schwersten Schlag erlitten hat. Alte jüdische Friedhöfe, die man in jüngster Zeit in Spanien entdeckt und durchforscht hat, lassen darauf schließen, daß man bei den Judenverfolgungen auch die Toten nicht verschont und die Gräber geplündert hat. — Etwa mit d. J. 1150 hatte die Blüte des Judentums im maurischen Spanien geendet. Von 1391 an ist sie auch im christlichen im Abstieg begriffen bis zur Vertreibung 1492. Mit 1391 nimmt auch das Marranentum stetig an Umfang zu, die Zahl der Scheinchristen, von den Scheinmohammedanern zu unterscheiden, die seit dem fanatischen Wüten der Almohaden, also etwa seit 1180, in Andalusien zur Annahme des Islam gezwungen worden waren. Eine jüdische Gemeinde bestand in Barcelona schon im 8. Jahrhundert. Im 13. und 14. war sie ein Zentrum jüdischer Kultur. Von Barcelona sagte man, was Plato von Athen und der Talmud von Palästina sagt, daß schon seine Luft weise mache. Mit ihren lausenden Fa- Reiseerinnerungen an das Frühjahr 1929 Von Max Grunwald (Fortsetzung; vide Nr. 3/4. ds. Jahrg.)

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