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Menorah · 1931-03-01 · Heft 3-4 (März 1931) · p. 99

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Menorah
Volume
9 (1931)
Issue
Heft 3-4 (März 1931)
Article
Durch Spanien und Portugal
Date
1931-03-01
Page
99 (sequence 1)
Language
German
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MENORAH DURCH SPANIEN UND PORTUGAL on Spuren jüdischer Vergangenheit ist derzeit in Spanien so wenig yf bekannt, daß der Durchschnittsreisende, außer in Toledo, nirgends daran erinnert wird, daß hier nachweisbar seit den ersten Jahrhunderten der üblichen Zeitrechnung Juden gelebt, daß sie nicht nur in der Kultur- und Wirtschails-, sondern zum Teil auch in der politischen Geschichte des Landes eine Rolle gespielt haben, daß das nachbiblische Judentum in Spanien seine höchste Blüte erreicht, aber mit der Vertreibung der Juden aus Spanien 1492 eine Katastrophe erlitten hat, die in ihren geschichtlichen Auswirkungen nur mit der Zerstörung Jerusalems durch Titus im Jahre 70 verglichen werden kann. Aus der deutschen Literatur sind von Juden in Spanien in weiteren Kreisen nur drei Figuren gelaufig. In Lessings Jugenddrama „Der junge Gelehrte1' wird das Werk ,,Jad chasaka" des Mose Maimonides aus dem )2. Jahrhundert erwähnt, der als Theologe, Philosoph und Arzt weit über das Judentum hinaus berühmt ist. In jüdischen Kreisen gilt er als der Größte seit Mose, als Philosoph hat er die Scholastik und Meister Eckhart, Spinoza und Leibniz beeinflußt. Von seinen medizinischen Werken sind erst in jüngster Zeit einige herausgegeben worden. In seiner Geburtsstadt Cordova ist eine Straße nach ihm benannt und die jetzt in Madrid wohnenden Juden bemühten sich vor etlichen Jahren, seine sterblichen Reste aus Palästina nach Spanien zu bringen. Sie ehrten ihn als Zierde Spaniens jedenfalls dadurch, daß sie sein Grab bei Tiberias mit einer Mauer umgeben ließen. Bekannter als Maimonides ist der größte jüdische Dichter des Mittelalters, Jehuda Halevi, nicht Jehuda ben Halevi, wie Heinrich Heine ihn irrtümlich zitiert, der ihn in die Weltliteratur eingeführt hat. Die eine Synagoge in Toledo, die aus dem 12. Jahrhundert stammt, dürfte von ihm besucht worden sein. Die dritte Gestalt einer deutschen Dichtung, die der Geschichte der Juden in Spanien entnommen ist, ist die ,,Jüdin von Toledo", die Grill- IX. JAHRGANG MÄRZ APRIL 1931 NUMMER 3/4 Reiseerinnerungen an das Frühjahr 1Q29 Von Max Grunvald I. Spanien als Schauplatz jüdischer Geschichte

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