Menorah · 1930-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1930) · p. Seite 232

232 MENORAH oben S. 88. — 8) S. oben S. 304—305. — 9) Matth. 5, 34. — 10) All die sonderbaren Erklärungen von „Nadelöhr" und „Kamel" (als „Pförtchen" oder „Strick") verlieren jeden Sinn gegenüber dem talmudischen Ausdruck: „Der Elefant, der durch das Nadelöhr geht" (Brachoth 55 b; B. Mezia 38 b). S. auch /. Abrahams, Studies in Pharisaism, II, S. 208. — ll) Matth. 19, 12. — 12) Markus 10, 9—12. — 13) Matth. 5, 32. — 14) M. Gittin IX, 10, Ende des Traktats. — 15) Psalmen 147, 9. — 16j M. Kidduschin 4, 14; b. Kidd. 82 b; jer. Kidd. 4, 11: Tos. 5, 15, ed. Zuckermandel, S. 343, Anm. zu Zeile 13. — 17) Matth. 7, 1. — 18) Lukas 6, 37. — 19) Aboth 2, 4. — 20) Lukas 12, 13—14. — 21) Über das Lukas-Evangelium und sein Wesen vgl. Ed. Meyer, a. a. O., I, 1—51. — 22) Apostelgesch. 4, 32 und 36. — 23) Clemens Alexandrinus, Stromata, III, 6. — 24) Matth. 5, 4 und 7. — 25) Lukas 16, 19—31. — 20) Kidduschin 72 b; Pesikta Rabbati, § 43, ed. Friedmann, 180 b. S. auch A. Geiger, Elieser und Lazarus bei Lukas und Johannes (Jüd. Zeitschrift, 1868, VI, S. 196—201); H. P. Chajes, Adda bar Ahaba e Rabbi (Rivista Israelitica, 1907, IV, S. 137—139); s. auch W. Bachers Anmerkung und Chajes' Antwort, a. a. O., 1907, IV, S. 175—182; R. E. J., 1907, LIV, S. 138, Note 1. J. Abrahams, „Studies in Pharisaism", II. S. 202—204. Vgl. Ebhel Rabbati (Semachoth), c. 8: „Als R. Ischmael weinte, während er zur Hinrichtung geführt wurde, sagte R. Simon zu ihm: Nur noch zwei Schritte trennen dich vom Schöße der Gerechten, und da weinst du?" — 27) Lukas 18. 29—30. — 28) Markus 14, 7; Matth. 27, 2. ™ mmw^9^m,w^ww% Ludwig Schwerin I Der ewige Jude (Habima)