Menorah · 1929-03-01 · Heft 3-4 (März 1929) · p. Seite 197

EIN BLUT MÄRCHEN A M PUR! M 197 h fn* nktorsta b»-j>*^ ij-Hl^-ii 3*3n*W-M VsiX "9 ""iVwa^ ^aiH r»39"Ni *ttV h?y>v Wn ^jCtrj^r't» ^<i* '"iin-n "in-*^ ^Vs:^ •"H^'l H» *V?U> -l^W^V.v'yTi^V i nvs t^-n^Vy ^V^^'t'N tto* TVauaa'.r.^r. 71 ran *!h Kin.^'V'i»^ v^^^^-ny* r» -»a^-iva r^y *>VN ^t^" s-'vvv niv^rsr*—*M.»i jv'^T.' ^'t^^v^N?! r?l—t*a ^r*r*s>ii "a-^w^ Vau *l>\« 13a '■p-xtih-^^H^?v^a 3Vi svnas» ' vi a*"^ unw^N V-j^s^ an.' 2*^3i3ij ts—n? b-STsi'r» -l* i"i"V!.'»V^ "•^vrt rr^UvS -pr»? _ S*??^ ^v^'V •wty'rvj «3\pfcji *y *t —lä^h ^"ai Ma^na*» 'jms»5»*^ *mtf*1 »"Brt »*>ti «Jdi >5>a , nW "^'n vyn r«5n e> "pvs^lrv-» ^»t>»n^ <*!*s VfwrVv aA" ^a* * V^r* -pS V ■Y»v»* "tfsH"'! r-cp. ttVtv' TsaNj VT'!?» 'rT^i *3-»^V,5 *'5> ^V>s 1, - — WHIV'^U^ "V5"sn 'TS NW." av» -y-nrt *is'"5 n: "o^-i^ "2**iin»n i-.y Uv: l>——^ "ViJtyäV^H "f»'rs* ^'i hii S^^rj -w r«a Vy 's"»-"; s»w s^rt "s mr> <)rv? -V-v« *:yi "vr-iri -»yi^r* fs^i ^JV^t '■**!*-.?J>' ^by/T? 1? ' rVa-uj nr; -n^N-j -<,7T^ vvi1" •p'-vr^ri '«7», ^vrN *"s£\r- -i'fs^ •js'rj '"»rsyjii * Darstellung der Hinrichtung Hamans in einer Megillah (deutsche Herkunft 17. Jahrh.) Ritualmorde möglich gewesen wären; er bemerkt bloß, solche Morde seien, wenn sie überhaupt jemals vorgekommen seien, sicher von den niedrigsten Elementen unter den Juden begangen worden. Und in bezug auf das Purini fest, sagt Frazer, es sei nicht bei den Juden Brauch gewesen, am Purini einen ,,wirklichen" Menschen als Symbol für Haman zu nehmen, ihn anzuzünden, aufzuhängen und zu kreuzigen. Frazer macht dazu die Bemerkung, die Juden hätten diesen Brauch aus Babylon übernommen. Für seine Behauptung beruft er sich auf Sokrates*), der erzählt, im Jahre 416 hätten die Juden in der syrischen Stadt Imnestari bei der Feier eines ihrer Festtage, ein christliches Kind ans Kreuz geschlagen und so lange gemartert, bis es gestorben sei. Frazer gibt dazu den Kommentar, der Mord sei am Purim geschehen und das zu Tode gemarterte Kind habe Haman symbolisiert. Brodski widerlegt ausführlich alle Kombinationen Frazers, bew eist, *) Gemeint ist der Kirchenhistoriker Sokrates (etwa 390—liO n. d. gew. Ztr.), der die Kirchengeschiente des Eusebius fortsetzte. — Anm. des Übersetzers.