Menorah · 1929-03-01 · Heft 3-4 (März 1929) · p. 161

DAS HELDENLIED VON DER NADEL echsmalhunderttausend Juden zogen mit Moses aus Ägypten; fünfzehnhunderttausend zogen hinter einem Traum her aus Osteuropa. Beide Scharen gingen in die Wildnis hinaus. In einem Falle war es die Wildnis der Steppe und der Wüste. Im andern die Wildnis der Elendsviertel, der Schwitzbuden, der gierigen, rapid wachsenden Industrie. Die einen hatten einen Moses, der das Rote Meer für sie spaltete; die andern waren führerlos. Die einen hatten Hoffnung auf ein Land, das ihnen Gott verheißen hatte, in dem sie Getreide bauen und Vieh züchten und in Frieden ihrem Gotte dienen konnten. Die andern mußten in eine neue, ihnen unbekannte Gesellschaftsordnung eintreten, eine Gesellschaft, die selbst noch im Gären w7ar. Fünfundvierzig Jahre sind vergangen, seit die Stämme Israels ans der Knechtschaft des modernen Ägypten geflohen sind. Wenn das Land, in das sie kamen, eher ein Kanaan als ein zwreites Ägypten geworden ist, so ist das den Wundern zuzuschreiben, die sie selbst wirkten. In diesen fünfundvierzig Jahren haben sie Elendsbaracken und Schwitzbuden abgeschafft; sie haben starke Gewerkschaften errichtet; sie haben einen Standard für Arbeitszeit, Löhne, Arbeits- und Lebensbedingungen geschaffen, der zu den höchsten in Amerika gehört; sie haben konstitutionelle Grundsätze in der Industrie eingeführt; sie haben wissenschaftlich geschulte Direktoren und hohen Produktionsdurchschnitt eingeführt; ihnen ist es zu danken, daß heute die Arbeiter an der Leitung wie an der industriellen Verantwortung teilnehmen; sie haben Arbeiterbanken, Arbeiterschulen und Arbeiterfürsorgeanstalten gegründet; sie haben ein ausführliches Programm ausgearbeitet, um die Industrie, die sie erhält, zu rekonstruieren. Der moderne Exodus hat größere Wunder aufzuweisen, als es der Zug durch das Rote Meer und der Fall Jerichos sind. Die Geschichte dieser Abenteuer ist eine außerordentlich spannende. So modern das Milieu anmutet, ein amerikanisches Milieu von Fabriken und Elendsvierteln, so altertümlich sind die traditionellen Wurzeln, genährt von dem uralten Boden der Geschichte — handelt es sich doch um Teile des jüdischen Volkes. Wir sind gewohnt, die Geschichte der amerikanischen Judenheit Von Sylvia Kopald und Ben Selekman 1. Kapitel. Aus der Knechtschaft in die Knechtschaft Einleitung