Menorah · 1928-09-01 · Heft 9 (September 1928) · p. Seite 517

EINE GESCHICHTE, DIE WAHR SEIN KÖNNTE 517 nicht, Nowosilzew? Was sagt die weiße Propaganda dazu, Nowosilzew? Brutzkin: Er legt den Oberbefehl nieder, Genossen? Podkamienski: Er legt ihn nieder . . . Nun kommst du, Brutzkin . . . und ich . . . möge der Geist über dich kommen, Brutzkin . . . und ich . . . ich könnte vielleicht . . . mit besonderen Aufgaben. . . nach, nach . . . wo wollt ihr, daß ich mich verberge? Oder darf ich überhaupt nicht mehr, auch im Verborgenen nicht mehr . . . Brutzkin: Hol1 mich der Teufel, Podkamienski, wenn ich das wollte . . . das nicht, Genossen . . . ich habe es nicht gewollt, Podkamienski! Nowosilzew: Es gibt große und wichtige Aufgaben für den Genossen Podkamienski. Wichtiger als der Oberbefehl, wenn doch der Friede in Sicht ist, Wir brau' chen den Genossen Podkamienski (Zustimmung der anderen). Vielleicht gehst du nach Paris, Genosse Podkamienski. Podkamienski: Natürlich, Genossen . . . wo doch der Friede in Sicht ist . . . Nach Paris, es ist so weit wie Sibirien, warum nicht nach Paris? . . . «• * * Podkamienski geht seinen Weg weiter, den ihm Idealismus, Gerechtigkeitssinn und flackerndes Freiheitsgefühl vorschreiben — bis zur Ausstoßung und Verbannung! Ob man nun die Namen der Helden und den Ort des Schauplatzes auch wechselt — es steigen die blutigen Schatten Tausender gemordeter Juden auf, die Manen der Judenschlächter um Petljura . . . und andere! Eine Geschichte, die wahr sein könnte — auch wenn sie nicht in einem die Menschheit schändenden Verhältnisse irgendwie wahr wäre . . . Siegmund Reis. Ludwig Schwerin \ Juden im Bethaus (Habima)