Menorah · 1927-01-01 · Heft 1 (Januar 1927) · p. Seite 49

UNTERGANG DER RUSSISCHEN JUDENHEIT? 49 und Russen trotz Jahrhunderte langen Zusammenlehens auch jetzt noch Charakterunterschiede, doch wir wissen, die Ähnlichkeit der Umgehung und vertrauter Verkehr schleifen die Unterschiede ah, und angesichts der neuen Lehenshedingu Ilgen, die die Juden mit den Nichtjuden verbinden, müssen die Unterschiede zwischen beiden, mindestens teilweise, sich vermindern. Was ich jedoch unterstreichen möchte, ist die geist i ge Affinität zwischen beiden Völkern. Natürlich existierte sie auch in den alten Zeiten, doch die sozialen und politischen Zustünde, die in Rußland vorherrschend waren, verhinderten sie, zur Lebenskraft zu werden. Es gab zu viele und zu m ac Ii t vol le B a r r ier e n, die die alle Ordnung zwischen Juden und Nichtjuden errichtet hatte. Und die Juden, selber in Selbstwehr, bauten zwischen sich und der sie umgebenden Welt nicht bloß physische, sondern intellektuelle und Gemütsschranken. Nur in revolutionären Zirkeln bei dies weg. Die Mischehe war auch in dieser Sphäre nichts Außergewöhnliches. Doch die alte Ordnung und die politischen, ebenso wie die sozialen Erscheinungen, die von ihr gefördert wurden, sind vorbei. Nicht daß es keine Antisemiten unter den Revolutionären gäbe. Es gibt deren gar viele, sogar unter den Führern. Doch ihr Antisemitismus muß ihre persönliche Angelegenheit bleiben. Sie dürfen in ihrer offiziellen Betätigung nichts davon merken lassen, ohne einer recht strengen Strafe gewärtig zu sein. Die sowjetistische Philosophie - was immer wir TITELBLATT DES „BESBOSCH NIK'\ DER OFFIZIELLEN ZEITUNG DER „GOTTLOSEN" An der II immelstreppe liest t*in Engel, ein ehemaliges Komsornolmitglied (freidenkerische Jugendorganisation) den drei Göttern des ,1 udentunis, Christentums und des M ohaminedauisnius, die letzte ]Nummer des „Besboschn ik" vor Aus Piene Fülöp-Miiier: Geist und Gesieht des Bolschewismus, iP'i) Amalthi Hag r.t;-Wieu