Menorah · 1926-08-01 · Heft 8 (August 1926) · p. Seite 466

MENORAH Jahre geleistet wurde; sie isl, wie die Ergebnisse zeigen, künstlerisch hervorragend; aber es ist Studioarbeit, mit allen Merkmalen einer solchen, und noch einem spezifischen Merkmal: sie geschah in Mo s kau, der Hauptstadt Sowjetrußlands, von keiner lebendigen Umwelt gefördert, gegen viele Widerslande; und man spürt auch in den Resultaten dieser Arbeit manchmal stärker die Moskauer Umwell, als den jüdischen Inhalt. Es isl gut, daß „Habimah" Moskau verlassen hat; es wäre besser, sie kehrte nie dahin zurück. Aber die geradezu offenbarende Wirkung, die deutlich zu spüren war, woher kam sie? Gewiß mag auch die in der Stadl der Ein Schauspieler der Habimah: Der Zaddik in An-skis „Dybuk" aus R. Fülöp-Miller : Geist und Gesicht des Bolschewismus Amalthea-Verlag, Wien 1926 ,.Rollen sager" ungewohnte Hingabe an die theatralische „Sendung", die im kleinsten Detail zu merken war, ihre Wirkung geübt haben; aber diese Hingabe bis zur Erschöpfung ist bei irgendwie ernsthaftem Theater unerläßlich und theatralische Sendung Illusion einer Illusion. Etwas anderes war es, das immer wieder bei den „Habimah"-Aufführungen jene Atmosphäre der Ergriffenheit im Publikum schuf: die s c h ö p f e r i s c h e D y n a m i k der S p r a c h e, die sich einem Publikum offenbarte, das in seiner Mehrzahl diese Sprache als eine rituelle Angelegenheit angesehen halle und nun instinktiv fühlte, daß hier ein gewaltiges Instrument lönt, das Macht, schöpferische Macht hat. Es war, als ob das Publikum Hebräisch lernte. Mehr engrammalisch als grammalisch erfaßte es dieLaute dieser Sprache, als Schöpfungshymnus, lebendiges, Leben schaffendes eigenes Lied. Das Avar das Mitreißende, das alle bannte, obwohl die wenigsten wußten, wasl gesprochen wurde; doch alle fühlten, daß hier — über die Begrenztheit des Theaters hinaus und auch dieses theatralischen Versuches — Lehen tönte, der Schöpferton des ,,Bercschilh". Am Anfang war das W o r l. das „Tal" ist . . . Diese Wirkung weist dem wertvollen Versuch hebräischer Bühnenkunst, den „Habimah" darstellt, den Weg der Entwicklung; sie führt organisch vom Moskauer Studio fort dorthin, wo Berg und Tal die Sprache ..Habimahs" widertönen, nach Erez-Tsrael. Überall sonst ist ,,Habimah" interessanter Versuch, Ereignis, Anlaß für Ekstasen; 11 u r in Erez- Israel kann sie zu einem Werk, einem Bau von Dauer, einem Fundament der Kultur werden.