Menorah · 1926-06-01 · Heft 6-7 (Juni 1926) · p. Seite 397

PALÄSTINA / JÜDISCHE ERNEUERUNG 397 Jüdische Arbeiter bei der Entsumpfung in Kabarra (Palästina) ihren Blickkreis gerückt wurde und bald zeigte es sich, daß der Wille zur Erlösung des Bodens Palästinas durch jüdische Arbeit, der unbewußte Wille zur körperlichen Gesundung und der Drang nach seelischer Einheit war, ein Selbstheilungsprozeß, der durch die Anomalie der Lebensführung bedingten jüdischen Krankheit. Früher zogen die Greise ins heilige Land, um nach einem Leben voll Resignation in dem Lande, für das sie ihre Manneskraft nicht einsetzen konnten, zu sterben. Heute strömt eine rüstige Jugend ins Land, um dort Bausteine eines neuen Lebens zu türmen. Nicht die bäuerliche Ansiedlung auch von hunderttausend Juden ist das entscheidende bei der Kolonisation Palästinas, sondern der Geist ist es, die Devise, unter der sie geschieht. Daß die große Mehrheit der jüdischen in der ganzen Welt zerstreuten Menschen fühlt, daß das Judentum in seinem physischen Zusammenhange wie in seiner seelischen Struktur an einem Wendepunkte angelangt ist, daß die überkommenen Werte und Kräfte erschöpft sind, daß es neuer Grundsteinlegung bedarf, um unseren alten Besitz in neuen Formen zu erhalten, das ist die entscheidende Wendung, die der Wiederaufbau Palästinas für die jüdische Welt gebracht hat. In welch ungeheurem Ausmaße dieser Gedanke sich durchgesetzt hat, durchgesetzt hat selbst bei denen, die durch den Besitz des Gesetzes leicht in Gefahr sind, Bedrohungen des Judentums zu unterschätzen, das spricht aus den Worten, die der Prager Oberrabbiner Brody dem Misrachi zuruft: ,,Sein oder Nichtsein — das ist hier die Frage. Erst die Rettung des Volkes, dann die Gestaltung des Volkes zum Gottesvolke." Ganz überzeugt ist er, daß heute nur praktische Arbeit nottut, daß heute die Arbeit die Bewertung finden muß, wie sie