Neue jüdische Monatshefte · 1919-06-10 · Heft 17 (10.6.1919) · p. Seite 357

355 Nationaler Sozialismus*) Von Rudolf Samuel, Berlin apoel Hazair, die Partei der arbeitenden Jugend Palästinas, ist herausgewachsen aus dem jüdischen Leben des neuen Jischuw, ist eine organische Fortsetzung des bewusst gewordenen Zionismus. Jene jungen Meeschen, deren Wortführer A. D. Oordon war, und durch deren Zusammenschluss <üe erste Keimzelle des Hapoel Hazair geschaffen wurde, waren nach Palästina gegangen, gezwungen durch eine innere Notwendigkeit. Und diese selbe innere Notwendigkeit, die sie zum Zionismus und nach Palästina geführt hatte, diese selbe Notwendigkeit führte sie zum Sozialismus. Denn Zionismus und Sozialismus sind keineswegs Begriffe, die einander ausschliessen, sondern sind im Gegenteil nicht nur sich ergänzende Gedankenkomplexe, sind vielmehr identische Begriffe, deren Trennung eine künstliche wäre. Um aber eine der Hauptquellen wissenschaftlicher Streitfragen zu Vermeiden, nämlich eine ungenaue Definition, wollen wir zunächst festlegen, was wir unter Zionismus verstehen . Wenn wir die Entwicklung verfolgen, die der Begriff des Zionismus seit seiner ersten Prägung durch Nathan Birnbaum genommen hat, so sehen wir, dass dieses Wort als Abkürzung für die verschiedenartigsten Gedankenreihen gedient hat. Der jüdische Nationalismus in der Form, in der er sich zuerst öffentlich kund gab, war ursprünglich durchaus national-negativ orientiert. Seine Ideologie beruhte einmal auf -der angeblichen Unmöglichkeit der Assimilation, andererseits auf der Judennot, die im Osten einen mehr physischen, im Westen einen mehr psychischen Charakter habe. Diese Ideologie setzte also, unter Verzicht jeder ethischen Würdigung, Assimilation und Arterhaltung als gleichwertige Begriffe ein, die beide die Zukunft des Judentums bestimmen könnten. Lehnte sie die Assimilation jab, so geschah es fast ausschliesslich', weil sie sie praktisch für unr durchführbar erachtete, und nur schwach klangen die Erwägungen mit, dass jeweils für die sich assimilierende Generation die psychische Not stark potenziert werden würde. Der Umstand, dass der Zionismus in dieser seiner ersten Phase von der Not (und zwar fast ausschliesslich von der materiellen Not der jüdischen Massen) ausging und zu zeigen Versuchte, dass er im Interesse der Juden läge, berechtigt uns wohl, diese Phase als seine materialistische anzusprechen. Dem gegenüber machte sich bald, von Osten her kommend, eine neue Strömung geltend', die den Anstoss zu einer neuen Entwicklung geben sollte, und die durch den Namen Ächad Haam gekennzeichnet *) Wir haben es bis jetzt unterlassen, eine Darstellung des jüdischen Volkssozialismus zu geben, weil wir zunächst das ausführliche Programm der Partei abwarten wollten. Bis jetzt schien uns alles, was darüber geschrieben wurde, zu allgemein und über die neue Bewegung als solche zu wenig aussagend'. Die nachfolgende Ausführung brinno;; wir aber trotzdem, weil sie zeigt, wie die Vertreter des jüdischen Voikc- Sozialismus theoretisieren. Wir wollen hoffen, dass die Zukunft dem Hapoel Hazair seine feste Theorie noch bringen wird. D. Red.