Neue jüdische Monatshefte · 1918-05-10 · Heft 15-16 (10.5.1918) · p. [Seite]

JNSÖI1C2 sdke McDimsiMiief"'^ Zeiischrifi für Politik, Wirtschaft und Literatur in Ost und West Erscheint zweimal im Monat unter Mitwirkung von Alexander EUasberg / Dr. Adolf Friedemann Geh. Justizrat Dr. Eugen Fuchs / Pro! Dr. Franz Oppenheimer Mitbegründet von Hermann Cohen sf mit nittiitri itfitriitttri it tinifiti Ii ittttf iiriiMiiiiirtisnttMirrrfiiifitiuriiri hm ii if t mijiiiii nir n unttiiiiintni uuiiiihiiiiimiiii iiMiiiitiiiiiintiiittiiiiiiiuitj'r-.u IL Jahrgang 10./25. Mai 1916 Heft 15/16 /iiiiiiiinimmiiimiiiiinmiiiiiimiuiMiimititmfinnm^ Diese Zeitschrift ist ein offener Sprechsaai für jedermann. Für den Inhalt der Artikel übernehmen die Autoren selbst die Verantworten?, Sonderheft: Hermann Cohen. Die Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums*) Von II e r in a n n C o Ii e 11 Die Schöpfung 1. Die Einzigkeit des göttlichen Seins ist in ihrem Unterschi"';< von anderem vermeintlichem Sein erkannt. Auch der Unterschied von <.ler Einheit, ist dadurch klargestellt. "Die Einheit erdachten die Eleaten für das Denken des Kosmos. Und wenn auch sie schon, für diese Einheit, für diese Welteinheit des Begriffs von Gott bedurften, so beweist dies zwar den Znsammenhang'der l>egriffe und Einheit, aber diese Einheit Gottes wird ja dort nur der Hilfsbegri*? für die Einheit des Kosmos, und so kommt diese Einheit Gottes irr der Welt nur dem Pantheismus zu statten. Der Monotheismus* gegen bedarf der Einheit nur für Gott, nicht für den Kosmos. Da*:* muß hier die Einheit zur Einzigkeit werden, durch welche das S<-; Gottes von allem Sein der Natur geschieden wird. Nun aber kann es bei der absoluten Gesehicdenheit nichtvr bleiben. Dem widerspricht ebensosehr die Bedeutung Gottes, wV , des Seins. Der Anteil der Vernunft an der Religion kann sie!- n. * •darin bestimmen oder gar erschöpfen, daß das Sein, dieser aUger-..?--." e Vernunftbegriff nur für Gott vorbehalten, der Welt dagegen sehloc'ivhin entrückt wird. Dadurch würde der Begriff des Seins vielmehr .außer Kraft gesetzt, und mit ihm der Begriff der Vernunft. *) Die nachfolgenden Seiten bilden den Anfang des III. Kapitel dem großen Re-Iigionsbuchc Hermann Cohens, das von der ..GoselU 7.ur Förderung der Wissenschaft dos Judentums'* demnächst heraus^.1: wird, D. Red.