Neue jüdische Monatshefte · 1916-10-25 · Heft 2 (25.10.1916) · p. Seite 52

52 den tieferen Frieden und die innigere Harmonie unter den Juden unseres Vaterlandes. Denn alle religiösen Differenzen können ihre Schlichtung und alle Gegensätze ihre Versöhnung nur finden durch geistige, durch wissenschaftliche Vertiefung in den alten ReL'gionsquellen. Daher müssen die wissenschaftlichen Kräfte willkommen sein, die im Osten in lebendiger Tradition noch vorhanden und in produktiver Wirksamkeit-sind. Soziologische Tagebuchblätter Von Dr. Franz Oppenheim er 2 Werner Sombarts viel besprochenes, viel bestrittenes Buch über „Die Juden und das Wirtschaftsleben" hat jetzt durch Lujo Brentano eine geradezu vernichtende Kritik erfahren. Der trotz seines biblischen Alters immer noch temperamentvolle Nationalökonom der Münchner Universität, der jetzt sein Lehramt niederlegt, bringt eine Festrede zum Abdruck, die er 1913 in der K. Bayerischen Akademie der Wissenschaften gehalten hat: „Die Anfänge des modernen Kapitalismus*, und gibt ihr drei Exkurse bei, die das wissenschaftliche Material enthalten1). Der letzte Teil des dritten Exkurses befaßt sich ausschließlich mit Sombarts Judenbuch. Was Brentano uns hier gibt, ist eine historische Untersuchung von breitester Spannung und tiefster Verankerung, die wieder für den Fleiß des berühmten Gelehrten ein ebenso ehrenvolles Zeugnis ablegt, wie für seinen geschichtlichen Scharfblick und seine volkswirtschaftliche Durchbildung. Schritt für Schritt geht er Sombarts Beweisführung nach — und sein Urteil ist von unerbittlicher Härte: „Dieses Sombartsche Buch von 1911 ist eine der betrüblichsten Erscheinungen auf dem Gebiete der deutschen Wissenschaft44 (S. 159). „Das Buch ist voll der Frivolitäten eines sich als Übermensch fühlenden Übermütigen, der die Seifenblasen seiner Laune dem durch Geistreicheleien verblüfften Leser mit souveräner Verachtung ins Gesicht bläst und dazu von ihm verlangt, daß er seine Einfälle als ,un\viderleglich richtige' wissenschaftliche Sätze annehme44 (S. 100). Sombart „hat das Alte Testament mißhandelt" (S. 170). Dann spricht Brentano von „wissenschaftlich unwürdiger Effekthascherei44 (S. 197) und schließt zuletzt (S. 199): „Aber das Kapitel ist zuchtlos, und, zuchtlos ist sein ganzes Buch. Von. dem zuchtlosen Geist in der Wissenschaft aber gilt dasselbe wie von der Schönheit des zuchtlosen Weibes. (Siehe Sprüche Salomonis XI, 22).44 Auf die Einzelheiten einzugehen, ist hier nicht der Raum. Nur einige besonders kennzeichnende Züge seien mitgeteilt. Sombart behauptet bekanntlich, der Kapitaiismus sei überall aufgeblüht, wohin die aus Spanien vertriebenen Juden kamen, und das wirtschaftliche München, Verlag der K. 11. Akademie der Wissenschaften, in Kommission des G. Franzschcn Verlages (J. Roth). 199 Seiten, Klein-Folio.