Der Morgen · 1935-09-01 · Heft 6-7 (September 1935) · p. 293

C. Duschinsky: Judentum in England Judentum ohne ein jüdisches Palästina zum Untergang verurteilt sei, entbehrt der Grundlage und ist auf die propagandistischen Bedürfnisse einer Zeit zurückzuführen, in der manche Zionisten an Palästina als wirkliche Lösung der Judenfrage nicht recht zu glauben wagten. Es ist kein Grund zu der Annahme vorhanden, daß die Juden, die den größten Teil der bisherigen Diaspora in einer Zahl von zwei bis vier Millionen Juden überdauert haben, bei einer Zahl von 15 bis 17 Millionen auf einmal von der Erde verschwinden müßten — es sei denn, daß man sie überall wegjagt oder ausrottet. An eine derartige Möglichkeit aber glaubt wohl ernsthaft niemand, so stark auch eine innere Unruhe in den letzten Jahren wieder große Teile der Juden in aller Welt erfaßt hat. Denn es ist kein Zweifel, daß die bis vor kurzem noch allgemein herrschende Vorstellung von der Unangreifbarkeit der jüdischen Position in den Emanzipationsländern allenthalben schwer erschüttert ist. Man wird immer darüber streiten können, wie stark diese Erschütterung ist; Beweise sind auf diesem Gebiet kaum zu erbringen. Aussagen haben nur einen sehr beschränkten Wert, besonders wenn sie negativ lauten, denn Angst offenbart sich oft gerade durch Leugnung. So wird vermutlich eine erhebliche Majorität der holländischen Juden leugnen oder nur zögernd zugeben, daß ihr Vertrauen in die Unangreifbarkeit der jüdischen Position in Holland erschüttert sei. Ich wage trotzdem die Behauptung, daß der tiefste und bestimmende Untergrund in der seelischen Verfassung des holländischen Judentums seit zwei Jahren eine zunehmende Beunruhigung ist. Es wird wohl auch in anderen Ländern nicht viel anders sein. c. Duschinsky (London): Judentum in England Es ist vielleicht schwerer für England als für jedes andere Land, die Frage zu beantworten, ob es hier ein jüdisch produktives Leben gibt, stark genug, um der Zeitströmung zu widerstehen und sich in der Zukunft zu erhalten. Die Frage ist um so schwerer zu beantworten, weil das englische Judentum besondere Verhältnisse aufweist, die nicht ohne weiteres Vergleiche erlauben. Seit den Emanzipationsgesetzen von 1833 bis 1836 hat sich England in jeder Beziehung tolerant gegen das Judentum gezeigt. 1836 war David Salomons — später zum Sir ernannt — schon Alderman der Londoner City, 1855 wurde er sogar Lord-Mayor. Auch seither wurden mehrere Juden zu dieser höchsten Stadtwürde gewählt, und voraussichtlich wird London im Jahre 1936 wieder einen jüdischen Lord- 293