Der Morgen · 1933-12-01 · Heft 6 (Dezember 1933) · p. 347

Hanns Reißner: Der „Blau-Weiß" deutschem Boden darauf verzichten darf, die Bedeutung des deutschen Geistes vom jüdischen Standort aus zu würdigen und darauf hinzuweisen, daß alle modernen jüdischen Bewegungen, die moderne Orthodoxie, der religiöse Liberalismus und auch der Zionismus nicht zufällig auf dem deutschen Boden entstanden sind, so ist doch der jüdische Lebensraum in Deutschland so eng geworden, daß der junge Jude an den Gedanken gewöhnt werden muß, sich anderswo seine Arbeits- und Wirkungsstätte zu suchen. Dieses Anderswo wird für den, „dem es sein darf", Palästina, für alle aber ein Land voll schwerster Anforderungen sein. Deshalb wird das Ziel jüdisch-bündischer Erziehung, den jungen Juden zu innerer Sicherheit und zur Einordnung in die jüdische Gemeinschaft zu führen, verbunden sein müssen mit dem Ziel schlichter, schaffender Lebenstüchtigkeit. Damit zugleich werden auch, soweit es von jüdischer Seite geschehen kann, die besten inneren Möglichkeiten für eine neue deutsche Zukunft des jungen Juden geschaffen sein, wenn sie sich ihm eröffnen wird. Hanns Reißner: Der „Blau-Weiß" Zwischen Deutschland und Palästina Die weltumspannende „Pfadfinder"organisation bediente sich unter der Leitung bewährter Pädagogen vergangener, die jugendliche Phantasie beflügelnder Symbole, wie Lagerfeuer, Stammeszeichen und ritterlicher Rangordnungen, um die heranwachsenden jungmannschaften gleichsam im Spiel „good citizenship" zu lehren. Aber nur in Deutschland bildete sich eine Jugendbewegung, der „Wandervogel", die sich der Vormundschaft der Erwachsenen entzog und es unternahm — so die Formel der Freideutschen Tagung auf dem Hohen Meißner bei Kassel im Jahre 1913 —, „nach eigener Bestimmung vor eigener Verantwortung mit innerer Wahrhaftigkeit ihr Leben zu gestalten". Unbefangenes Gefühl und reiner Instinkt junger Menschen lehnten sich gegen die Grundlagen des wilhelminischen Imperiums auf, gegen das steinerne Gefängnis der Großstädte, ge- 347