Der Morgen · 1933-08-01 · Heft 3 (August 1933) · p. 159

„Geh au und lerne 1" zirkeln und durch Übersetzungen in neuem Geist das jüdische Erbgut Diese „Konventikel" mögen damals vielen mehr spielerisch und exklusiv, als nötig und für eine breitere Wirkung je geeignet erschienen sein. Heute können wir diesen Männern und Jünglingen nur Dank wissen dafür, daß sie auf soviel „unpraktische" Dinge Zeit verschwendet haben. Denn ihnen schulden wir das Bild des geistigen Menschen, der die großen Geister Europens verehrt, die wir nicht missen können, und der sich tief verwurzelt fühlt in jüdischem Kulturgut Wer in diesen Tagen, die für uns Einzelne soviel Umwälzendes mit sich brachten, nach des Tages Erregung abends zu der Bibel als einem vertrauten Buch zu greifen vermochte, der erfuhr, daß ihm in Wirklichkeit nichts erstmalig-Einzigartiges widerfahren war. „So mußt du sein, dir kannst du nicht entfliehn." . I ' i \ \ \ Lest es selbst nach in den Berichten über unsere Frühzeit in Ägypten und den Bund, den wir in der Wüste auf uns nahmen, hört es aus den Kkgen und Hoffnungen der Psalmen, nehmt die Haggada vor und das Buch Edom, das vom Geschick der Kreuzfahrertage handeltl So wird uns grundlegendes Gebot im Kampf um unsere Selbstbehauptung, noch vor allen notwendigen gegenständlichen Bemühungen, das Wort unserer Weisen: „Ze ul'mad", Geh aus und lerne! 159