Der Morgen · 1930-10-01 · Heft 4 (Oktober 1930) · p. 402

Herbert Grabert: Seelenforschung und Seelenfübrung was man hier gefunden und festgestellt hatte, wurde verallgemeinert und auf das gesamte Gebiet des religiösen Lebens erweitert. Dieser Weg ist falsch. Denn er hat nie an der Stelle auch nur vorbeigeführt, wo die Quellen fließen, wo die Brunnenstuben des religiösen Lebens verborgen liegen. Was dem Psychiater fehlt, ist das Organ für die Witterung der religiösen Wirklichkeit. Mit diesem Mangel ist seiner Forschung eine Grenze gesetzt. Oder sollte in dem Wort Nietzsches: „Wofür man vom Erlebnis her keinen Zugang hat, dafür hat man kein Ohr" nicht eine tiefe Wahrheit liegen? Dennoch ist die Erfahrung des Psychiaters für die Religionspsychologie gar nicht zu entbehren, denn er ist die kompetente Stelle für die selbstverständlich auch vorhandene pathologische Seite des religiösen Lebens. Es war das Erfreuliche an dem Kongreß, daß die verschiedensten Menschen völlig offen miteinander reden konnten, ohne Furcht für den eigenen Besitz und auch ohne Furcht, die Gegensätze, wo sie bestanden, klar heraustreten zu lassen. Das wird der ganzen Arbeit eine Weite und Wirkungskraft geben, die nicht nur den einzelnen beteiligten Wissenschaften sondern auch der Seelenführung, besonders in der unterrichtlichen Praxis, zugute kommen. 402