Der Morgen · 1930-10-01 · Heft 4 (Oktober 1930) · p. 329

Not, Hilfe und Fürsorge ziert, sowohl was die Zahl der Befürsorgten angeht, als auch die Art ihrer Haltungen und Einstellungen, bedarf aller aufgezeigten Zuflüsse und ihrer Vereinigung in dem Strom der Persönlichkeitsbeziehung. VI. Ich habe mich bemüht, die allgemeinen geistigen Zusammenhänge von Not und Hilfe darzustellen. Wenn wir das Problem wissenschaftlich, nach Methoden geordnet vorüberziehen lassen, so können wir folgendermaßen gruppieren: 1. Die physiologischen, entwicklungspsychologiscüien und nationalökonomischen Theorien zeigen uns den Notstand naturalistisch in seinen naturgesetzlichen Zusammenhängen. Die Not ist hier etwas Generelles für alle Menschen gleich Gültiges (gleichgültiges). Nämlich gleich gültig für alle, die in Not sind, und an sich mehr oder weniger gleichgültig für alle, die es nicht sind. 2. Die politischen (sozialpolitischen, staatspolitischen) und verwaltungstechnischen Theorien. Sie betrachten die Not nach ihrer Wirkung auf die Gesellschaft, sie sind orientiert an dem konservative{m Ideal der Erhaltung des bestehenden Gesellschaftszustandes; ihre Zielsetzungen sind schließlich alle unpersönlicher, nämlich gesellschaftlicher Art. 3. Die metaphysische Theorie der Not, die das In-Notbefinden als eine Seinsform verstehen wilL Es gibt einen Typus metaphysischer Seinsdeutung der vom Unzulänglichen ausgeht, den Pessimismus. 4. Die universelle Betrachtungsweise. Sie nimmt alle anderen in sich auf, aber ihr Zentrum ist die älteste Verhaltungsweise gegenüber der Not, nämlich die persönliche. Der in Not Befindliche wird als Person erfaßt und als Person wird ihm geholfen. 22 329