Der Morgen · 1929-10-01 · Heft 4 (Oktober 1929) · p. 386

Gott sehen Eine Skizze1) Von B. Jacob Wir lesen im Talmud: Der Prophet Jesaja ist eines gewaltsamen Todes gestorben, und zwar hat ihn der König Menasse töten lassen. Dazu bemerkt ein späterer Lehrer: Das hat er erst getan, nachdem er ihn abgeurteilt hatte; er warf ihm u.a. vor: Dein Lehrer Mose hat Gott sagen lassen: „Du kannst mein Angesicht nicht sehen, denn mich sieht keinMensch, daß er lebe!" Und du hast gesagt: „Ich sah den Herrn sitzen auf einem hohen und erhabenen Throne!" Aber wenn dies ein Vergehen war, so haben sich viele biblische Schriftsteller dessen schuldig gemacht, denn sehr oft lesen wir in der Bibel, daß man Gott und sein Angesicht sehe, gesehen habe oder sehen möchte, und dementsprechend, daß Gott sich sehen lasse. Ganz so wie Jesaja sagt der Prophet Michajhu vor den Königen Ahab und Josaphat: „Ich sah IHN sitzen auf seinem Throne." Der Prophet Arnos: „Ich sah den Herrn stehen auf der Mauer — auf dem Altar." Bei dem Bundesopfer nach der Offenbarung am Sinai heißt es: „Mose und Ahron und Nadah und Abihu und siebzig von den Ältesten Israels stiegen hinauf und sie sahen den Gott Israels____und die Edlen der Kinder Israels schauten die Gottheit und sie aßen und tranken." Ja, von demselben Mose, zu dem Gott gesagt hatte: „Mich sieht kein Mensch, solange er lebt", sagt Gott selbst aus: „Nicht also (wie andere Propheten), mein Knecht Mose! In meinem ganzen Hause ist er vertraut, von Angesicht zu Angesicht rede ich mit ihm und SEINE Gestalt erblickt er." Und am Ende seines Lebens wird von ihm gerühmt: „Es stand kein Prophet wieder in Israel auf, den ER von Angesicht zu Angesicht erkannt hätte." *) Die Ausführung mit den gelehrten Nachweisen bleibe für eine andere Stelle vorbehalten. 386