Der Morgen · 1929-10-01 · Heft 4 (Oktober 1929) · p. 342

Friedrich Thieberger: Der elliptische Mensch Umstellung ist die Folge seiner elliptischen Situation. Vielleicht erscheint er anderen dadurch oft unklar, wie mit einem geheimen Reservat spielend, wie noch in einer geheimen Beziehung zu den Dingen stehend. Und doch ist der Jude gerade durch den doppelten Mittelpunkt doppelt gebunden, doppelt verantwortlich. Er geht schnell von der Wirklichkeit auf die letzten Menschheitsziele über und hat gleichzeitig zärtlichste Fürsoge für Menschen und Statten, in denen sich sein Jüdisches heimisch weiß. Die innere Kraftbeziehung zwischen den beiden Mittelpunkten, den beiden Herzen des jüdischen Menschen, erzeugt das Spannungsgefühl, das ihn ständig in Atem hält. Immer fühlt er sich im Leben beobachtet und darum wie einer, der sich beobachtet weiß, oftmals unfrei. Viele, die nach der Geschlossenheit kreishaften Lebens verlangen, treiben den Pulsschlag des einen Herzens so sehr an, daß sie den andern nicht zu hören vermeinen. Es ist darum auch kein Einwand gegen die elliptische Situation des Juden, daß sich viele mit höchst verdächtiger Emdringlichkeit als Kreismenschen deklarieren. Gerade von diesem Bilde aus kann man Verständnis dafür gewinnen, daß das natürliche Bestreben im jüdischen Menschen darauf abzielt, aus der gespannten Schwebe in die gesunde Gelassenheit einheitlichen Lebens überzugehen. Die Gegensätze im heutigen Judentum stammen im Grunde daher, daß sich die Juden vom exzeptionellen Schicksal ihres elliptischen Menschseins nach der einen oder andern Seite ihrer Mittelpunkte befreien möchten. Und doch liegt gerade in der einmaligen elliptischen Situation des Juden ein Wert, der das gemeinsame Menschheitswerk in unersetzlicher Weise zu fördern vermag. Darum bemühte sich, wie ich glaube, Julius Goldstein in den letzten Jahren, das heimatliche Anrecht auf den allgemeinen Mittelpunkt zu erweisen und die Liebe zum jüdischen Mittelpunkt zu steigern. Denn der elliptische Mensch ist nicht bloß eine Wirklichkeit, sondern, wenn ich so sagen darf, auch ein Programm. 342