Der Morgen · 1929-04-01 · Heft 1 (April 1929) · p. 72

A. Kahlberg: Der Schwiegervater des Moses Jungtürken.1) Es konnte endlich auch vorkommen, daß die Brüder aus einem anderen Grunde nicht in Frage kamen oder daß keine vorhanden waren. Auch dann ist natürlich der Jfin der Schwiegervater. Bezeichnend ist dafür Ri. 19, 4 wo es heißt: „Sein Schwäher der Vater der jungen Frau." Hier wird er also ausdrücklich als Ausnahme empfunden; denn die Regel ist, daß dieser Schwäher der Bruder ist. Doch kann man alle diese Stellen a«uch so erklären, daß hier alte matriarchalische Verhältnisse mit den patriarchalischen noch ringen, bis diese sich schließlich als alleinherrschende durchsetzen. x) Vielleicht ist auch die Stelle Exod. i5,20 so zu erklären, daß hier Moses nicht genannt ist, weil er als der viel jüngere Bruder nicht als Beschützer seiner älteren Schwester gelten kann, vgl. im Gegenteil Exod. 2,4, wo zweifellos unter der Schwester Mirjam gemeint ist, eine andere wird ja auch nirgends in der Bibel erwähnt; also Aron ist Mirjam gegenüber der allein in Frage kommende Bruder. 72