Der Morgen · 1928-02-01 · Heft 6 (Februar 1928) · p. 631

Politik und Moral Betrachtungen Von B. Segel (Sdüuß) Interessant ist es, daß, während man den Staat in seinem politischen Handeln von jeder moralischen Verpflichtung freispricht, man ihm andererseits Aufgaben von höchstem ethischen Rang zuweist, die eben derselben Idee der Hingabe und Aufopferung entspringen, welche dem Staat, nach der Theorie, völlig fremd sein soll. Rußland führte bekanntlich seit jeher alle seine Kriege lediglich, um die kleinen Balkanstaaten zu befreien, in früheren Zeiten vom Joche der Türkei, im Weltkriege von der drückenden Knechtschaft Österreichs. Die ganze auswärtige Politik Rußlands war überhaupt ein Ausbund edelster Uneigennützigkeit und Selbstlosigkeit — das verkündeten alle Wortführer des Zarismus, die Pansiawisten, Dostojewski, die späteren Nationalisten und sogar die Liberalen, kurz, alle Politiker und Publizisten, von den offiziellen Persönlichkeiten ganz zu schweigen. In dem letzten Kriege stritt Rußland überdies, wie allgemein bekannt, für Kultur, Freiheit, Humanität und Fortschritt gegen die deutschen und österreichischen Barbaren. Nicht anders verhält es sich mit England. Dieses verteidigte im Weltkrieg „bekanntlich" nur die Freiheit der kleinen Völker und Staaten wie Belgien, Serbien, Montenegro und — Griechenland; England opfert sich überhaupt für die Menschheit, es trägt die ganze Last der weißen Rasse (the bürden of the white man) auf seinen ßchultern über die ganze Welt Im letzten Kriege tat es noch ein übriges, indem es sich opferte, um Deutschland selber, das feindliche, verhaßte Deutschland, zu befreien, nämlich vom Joche des preußischen Militarismus. Höher kann die Feindesliebe und der Altruismus nicht gehen. Die Deutschen haben 631